Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 41

В повести 1864 года «Записки из подполья» Достоевский поднимает вопрос взаимоотношений отдельного человека с окружающим миром. Выразительно и ярко автор дает исповедь личности с сознанием трагически разорванным, показывая все движения и оттенки его души. Главный герой повести подпольный человек — это собирательный образ, некого маленького человека. Он замкнут и озлоблен, не имеет возможности для самореализации, ощущая лишь фальшь, растление и глупость жизни. Он не желает, как окружающие, подчинить свою волю законам необходимости, принимая всеми признаные правила; герой считает, что человек в праве отдаваться своим капризам и желаниям.

«Иродиада» — повесть французского писателя Гюстава Флобера. В «Иродиаде» автор даёт свою интерпретацию легендарных библейских образов и событий, связанных с Иоанном Крестителем, который был обезглавлен по желанию иудейской царицы Иродиады и её дочери Саломеи. «Иродиада» принадлежит к последним произведениям писателя.

Главный герой — прогуливался по городу, в котором он когда-то рос, и решил заглянуть в кабак. Осматривая заведение, мужчина случайно зашел не в ту дверь и в результате стал невольным участником потасовки.
Не желая прощать недостойное поведение, герой требует суда. И тут всё начинает идти не так, как можно было ожидать…

Поэма Николая Алексеевича Некрасова не нуждается в дополнительных анонсах, пересказах, представлениях. Произведение «Кому на Руси жить хорошо» — это настоящая жемчужина русской классической литературы. Это произведение-жизнь. Грустно, иногда со скорбью, иногда весело и задорно повествует эта аудиокнига о жизни русского народа, крестьян, попов, помещиков, женщин, мужчин, пьяниц и тружеников. Семеро простых мужиков, недавних крепостных сошлись случайно на дороге и заспорили они о том, кому же на Руси жить вольготно-весело. И так их одолел этот вопрос, что решили они оставить свои дома, жен и детей, не работать, не гулять, пока не узнают, кому же на Руси-матушке живется хорошо. Спасенный птенчик открывает мужикам тайну, где найти скатерть-самобранку и уже ничто не мешает спорщикам отправиться в путешествие по Руси в поисках настоящего счастливого человека. Первым претендентом на счастливую жизнь является на пути мужиков поп. Но упитанный и краснощекий поп убеждает мужиков, что счастье заключается в чести, богатстве и покое, но ничего этого нет у бедного попа. Всю жизнь ему приходится смотреть на умирающих, принимать медные пятаки крестьян. Одна радость была от помещиков, которые и подавали хорошо, и свадьбы играли широко. Но рассеялись они по Руси, по чужеземным странам. И приходится бедным попам довольствоваться крохами крестьянскими и терпеть непристойные шуточки со стороны простого люда. Оставив попа, мужики отправляются на ярмарку в Кузьминское, среди веселого народа поискать счастливца. На ярмарке встречается им народ разношерстный. Здесь и добренький пьяный дед, и офени, покупающие книги не Гоголя и Белинского, а ненужных толстых генералов. Здесь же они наблюдают повальное пьянство и драки. На выходе из города встречается им Павлуша Веретенников, который любит простых мужиков, но отчитывает их за постоянное пьянство. Но Яким Нагой красочно, от души, правдиво показывает жизнь простого крестьянина и подводит к тому, что пропадать в любом случае, а пьянство хотя бы дает возможность забыться. Тяжела жизнь простого мужика, а прекращение пьянства наведет на Русь вечную печаль. Чтобы найти счастливого человека, предлагают наши странники водочки и вина тому, кто докажет, что живет счастливо. И тут больные, нищие, солдаты, крестьяне, старые и молодые начали доказывать, что нет счастливее его. Солдат счастлив тем, что ни на двадцати сражениях, ни в казарме, ни в болезнях не умер. Хромой счастие свое видит в благородной болезни. Нищая бабка счастлива тем, что репа уродила в этом году. Каменщик радуется своей молодости и силе. Охотник на медведей хоть и крив на одну сторону, но счастлив, что медведица его до смерти не порвала. «Оборванные нищие, Послышав запах пенного, И те пришли доказывать, Как счастливы они» Рассказали мужикам-странникам про Ермилу Гирина, который был и уважаемым, и почетом пользовался, и помогали ему все крестьяне и верили. Но после крестьянского бунта поместили Ермилу в острог. И если бы не этот конец его судьбы, можно было бы честного Ермилу считать счастливым человеком. Наконец встретился спорщикам помещик – шестидесятилетний румяный Гаврила Оболт-Оболдуев. Конечно тяжело живется помещику после введения новых порядков и отмены крепостного права. Нарисовал помещик идиллию жизни, которую разрушили отменой крепостничества. Нет теперь той охоты по лесам, нет теперь того покорного мужика, нет теперь возможности править строго, но ласково. Не найдя счастливого среди мужиков, отправились странники со своей скатертью-самобранкой к бабам и нашли Матрену Тимофеевну Корчагину. И хотя работает она славно, почет имеет, деньги и доброе отношение, нет в ее судьбе счастья. Долгая ее история и полна печали скорби. Начиная от времени, когда муж забрал ее в семью бранную, как погиб ее сын-первенец младенец, как голод она переживала и кормить семью стала. Нет, среди баб счастливых искать нет смысла. Сколько придётся пройти мужикам, сколько историй выслушать. Где найдут они счастливого человека, и чем закончится их путешествие, можно узнать, прослушав аудиокнигу «Кому на Руси жить хорошо». Великолепная, профессиональная работа Александра Синицы, который озвучил книгу, позволяет в полной мере оценить легкую речь Некрасова. При этом глубина образов, острота сюжетов дополняется не только великолепной озвучкой Александра синицы, но и уместным музыкальным сопровождением.

Французский писатель Марсель Пруст, один из родоначальников литературного модернизма, соединял в своем творчестве настоящие и минувшие события в единую цельную картину. Изысканный и причудливый мир прустовской прозы воссоздает удивительный и непредсказуемый путь человека в глубины своей внутренней вселенной. Писатель заложил основу нового типа романа — романа «потока сознания». «Пленница» — пятый роман эпопеи «В поисках утраченного времени», вышел уже после смерти Марселя Пруста.

Они терпеливо ждали своей очереди, но терпенье было для них не внове; все трое с мрачной решимостью упражнялись в нем тридцать лет. Их жизнь была длительным приготовлением к этому мгновению, и теперь они предвкушали результат, преисполненные если и не самонадеянности, поскольку при таких внушающих трепет обстоятельствах подобное чувство было бы явно не к месту, то уж во всяком случае надежды и мужества…

Доктор Яшвин не смог уехать из Киева в нужное время и был призван в армию Петлюры. К тому же, полковник Лещенко, к которому был прикомандирован доктор, заявил о намерении привлечь его к суду после окончания военных действий. Однако это не стало решающим моментом, который подтолкнул доктора к совершению убийства.

Кто сильно любит жизнь, тот её потеряет, а кто не дорожит ею, тот её не только найдет для себя, но и может дать силу жизни другому. Богатство есть тоже напиток, отбивающий память: желая богатства, нельзя не забыть об истинном благе.