Жанр "Разное" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 37

«Признаюсь, что хоть я определенно лучше отдыхаю читая обычную, добросовестную беллетристику, нередко мне доводится заглянуть и в нечто, написанное критиком. Порой я люблю почитать о так называемом методе, то есть взглянуть, что же критик методом считает. И иногда веселюсь, дорогие мои, во сто крат сильнее, нежели читая беллетристику».

Статья посвещена «ляпсусам» в научной фантастике (аккумуляторы из водорослей и т.д.)

Материалы из истории искусств и архитектуры посвященные проекту сада князя Безбородко позволяют проникнуть мыслью вглубь времени и ознакомиться с подходом зодчего к обустройству окружающего нас пространства.

Книга Елены Ивановны Рерих «Знамя Преподобного Сергия Радонежского» впервые увидела свет в 1934 году, когда наступили тяжелые времена безбожия. Святыня Русской земли, Троице-Сергиева лавра была разорена, как и большинство других храмов и обителей. Казалось, светильник угас на века, но воистину неисповедимы пути Господни. Свершилось еще одно чудо Сергия — Лавра была объявлена музеем и таким образом спасена. В 1946 году в обитель были возвращены мощи Святого Сергия, возобновилось богослужение. Вновь загорелась свеча надежды, началось духовное возрождение России. В 2014 году 700-летие Сергия Радонежского будет праздноваться на государственном уровне. В сердце русского человека живет и будет жить вечно благодарность и любовь к великому Святому, который всегда спасал Россию в трудные времена.

«Хочешь, я буду твоей мамой?» – дневник Олеси Лихуновой, мамы семерых детей, пятеро из которых – приёмные. Её уверенность в том, что нет нерешаемых задач, и умение найти простые и логичные ответы на сложные вопросы, способность виртуозно организовать жизнь и обучение детей оказались полезными и вдохновили тысячи читателей, и не только родителей. Эта книга – о том, что значит быть для кого-то опорой, о том, как лечить душевные раны. И сколько всего в жизни возможно совершить. Возможно, даже если что-то другое, важное, не сложилось.

Это увлекательный путеводитель по иностранным государствам. Таким, какими они могли бы быть, если бы власть в них захватили лингвисты-приколисты, и ну играть словами и названиями. Из этой книги вы не узнаете о численности населения в том или ином государстве, занимаемой им площади, и самых главных достопримечательностях – об этом в любом учебнике географии написано. Зато вам нашепчут на ушко, что Канаду открыли бесстрашные канадоходцы, Грузией управляет Иван Грузный, люди, живущие за пределами Франции, именуются зафранцами, Республику Чад населяют два таких совсем разных, но очень дружных народа, как чада и домочадцы, и так далее. Книга оформлена авторскими иллюстрациями – по одной на каждую страну, и вообще выглядит очень красочно, празднично – не то, что прочие учебники. Чтобы получить от «Странноведения» истинное удовольствие, нужно – во-первых – обладать особенным складом ума, а во-вторых, переносить книгу на этот склад не единым махом, а постепенно: например, каждое утро встречать в компании с новой страной. И проживать весь день, напевая её гимн, одевшись в костюм цветов её национального флага, воспылав истинной любовью к населяющим её гражданам.

История удивительного обычая страны, через который можно увидеть её развитие, – посещение бань, где люди обильно потеют под воздействием пара и хлещут друг друга вениками.

Для русских баня – не просто возможность очиститься и попариться (хотя пар в бане – это неотъемлемая часть). Это также место, где сакральное переплетается с греховным, духовное соединяется с физическим, а границы между этим миром и потусторонним стираются. В разные периоды городские бани служили местом для производства самогона, притонами с сомнительными удовольствиями, клубами для обмена вольнодумными идеями, своеобразными форумами для деловых переговоров и социальными подмостками для карьерных и политических устремлений. Профессор славистики Итан Поллок написал исчерпывающую и захватывающую историю русской бани, опираясь на архивные данные, литературные произведения, живопись, мемуары и личные впечатления.

Человек живет две жизни: первую жизнь — внешнюю, состоящую из событий и фактов, и вторую — внутреннюю, сотканную целиком из его мыслей. И порой не разобрать, какая из них реальнее, какая важнее. Открыв утром глаза, мы окунаемся в окружающий мир. Мы суетимся, спешим на работу, звоним по телефону, ссоримся с друзьями, делаем необходимые покупки. События и факты с неумолимым равнодушием сменяют друг друга. Весь день мы находимся в привычной колее обыденной жизни, реальной жизни, но при этом постоянно о чем-то думаем, размышляем. Для кого-то главными были происшедшие события, свершившиеся факты, но не для меня. Для меня жизнь выражалась только в моих мыслях. Они стали первоосновой существования, они заставляли меня огорчаться или радоваться, переживать или смеяться. Конечно, мысли взаимосвязаны с событиями, и часто события играют первостепенную роль в появлении определенного рода мыслей, но все же реальнее всегда огорчаешься и страдаешь от возникших мыслей, а не от событий. События временны, смертны, они приходят и уходят, а мысли о них остаются. Их нельзя выбросить в утиль прошлого, они жгут и бередят душу. Вот я и решил перенести на бумагу некоторые из них, не дающие покоя вот уже много лет. Это — ирреальный мир, который у каждого свой. В моей повести почти нет событий, еще меньше действующих лиц, но много мыслей, дум, переживаний. Главный герой, о котором пойдет речь, живет в основном в выдуманном мире. Наверное, в его возрасте со всеми так бывает, а это опасно.

Главный герой страдает от «состояния пустыни» — явления, близкого к творческому кризису. Он обращается к психологу, который предлагает метод решения проблемы в виде расширения кругозора в день Библионочи. Парень соглашается и приходит на мероприятие. Но именно в этот день произойдёт событие, которое его потрясёт на долгие годы.