Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 17

«Есть в Библии семь священных книг, именуемых традицией „учительными“ или „премудростными“. „Книга притчей Соломоновых“ — из их числа. Ее творцом с древности считается Соломон, третий царь Иудейский, правитель объединенного Израильского царства в период его наивысшего расцвета, строитель величайшей святыни иудаизма — Иерусалимского храма. Библия говорит, что мудрость Соломона была „выше мудрости всех сынов Востока и выше мудрости египтян“, и именно мудрости учит его книга, преподнося ее как высшее благо и единственно достойный предмет человеческих устремлений. Мудрость в ней олицетворяется и сама выступает с вдохновенными изречениями в назидание людям. Иудейская традиция считает изречения „Книги Притчей“ воплощением самостоятельной силы, говорящей через мудрецов и дающей всем знание истины откровения. А христианская Церковь свидетельствует свое уважение к ней, используя ее стихи в богослужении.»

Лекции священника Даниила Сысоева об исламе, прошедшие на подворье Троице-Сергиевой Лавры. Используя исторические хроники и факты отец Даниил с православной точки зрения рассказывает об этой религии.

Тонкие наблюдения за практикой духовной жизни, которые помогают лучше понять аскетическую литературу древности. В «Записи» Ельчанинова вошли короткие заметки, размышления, отрывки из писем, фрагменты проповедей. «Записи» — духовный дневник отца Александра Ельчанинова. Особо цены «Записи» тем, что полностью воплощая смиренную, благодарную верность евангельскому и святоотеческому православию, они открыты современному миру, написаны истинным представителем Серебряного Века. «Записи» — книга, которая составлена уже после смерти Ельчанинова его близкими. Составитель «Записей» пишет по этому поводу: «Все материалы, книги сознательно не приведены ни в какую систему, чтобы не ставить никакого толкования между автором и читателем и предоставить каждому, в меру его внутренней потребности, почерпнуть из этой книги то, что было сущностью духовного облика отца Александра. Таким образом, эта книга не есть литературное произведение, а подлинный документ человеческой жизни, то, в чем отразилась его душа и что осталось на земле от него».

Благодать точно так же важна для того, чтобы быть христианином, как и в том, чтобы стать им. Стремление к святости — это нелёгкий труд, и в нём мы часто подменяем благодать дисциплиной, совершая тем самым большую ошибку.

Автор показывает, как та самая благодать, которая привела нас ко Христу, также дисциплинирует нас в Нём, и как в ней мы учимся дисциплинировать самих себя в вопросах посвящения, убеждений, выбора, бдительности и страданий.

Если вас когда-либо беспокоил вопрос, в чём состоит ваша часть, а какую часть берёт на Себя Бог в процессе вашего духовного возрастания как христианина, эта книга для вас. Она принесёт одновременно утешение и отрезвление по мере того, как вы будете учиться покою во Христе, при этом решительно стремясь к жизни в святости.

Скажите честно, вам когда-нибудь приходилось читать религиозно-философские трактаты? Я попробовал и мне мало что в них понравилось, поэтому написал свой собственный. Сочинять аннотацию к религиозно-философскому трактату — дело темное и весьма неблагодарное. Это все равно что есть суп при помощи вилки или играть с самим собой в прятки. Однако попробую. Из этой книги вы узнаете о том, что такое мысль, из чего состоит чувство, откуда взялось сознание и почему психология как наука так беспомощна. Мы поговорим о Боге без религии, мистики без тайн и реальности без реалий. А так же расскажем о тяготах духовного искательства и счастье просветления.

«Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци — величайшее творение христианской Армении, шедевр мировой литературы. Несколько преувеличивая, можно сказать, что «Книга скорбных песнопений» стоит в Армении сразу после Библии.

С. С. Аверинцев в статье о Нарекаци писал о значении «Книги скорбных песнопений» для армян: «Место «Книги скорбных песнопений» Григора из Нарека не только в традиционной армянской культуре, но и во всей традиционной армянской жизни не с чем сравнить. Сборник, оконченный в самые первые годы XI в., из столетия в столетие переписывали наравне с Библией, стремились иметь чуть ли не в каждом доме. Целый народ принял поэзию Нарекаци к сердцу. Ее благое действие представало в умах простых людей распространившимся из области духовного на область материального; если от текстов ожидали врачевания человеческой души, то в вещественности рукописи сборника искали исцеления для недужного человеческого тела — ее можно было подложить под голову больному». «Книгу скорбных песнопений» трудно с чем-нибудь сравнить как по ее литературному совершенству, так и по духовной глубине (как в «мистическом», так и в «теологическом» смыслах этого слова). Разве что с Великим каноном Андрея Критского: у «Книги скорбных песнопений» тот же покаянный настрой, та же погруженность в стихию Писания, тот же одновременно личный и всечеловеческий тон. Человеческая душа, через покаяние устремляющаяся к Богу, и Бог, спасающий душу, — главная тема Григора Нарекаци.

Евгений Авдеенко (1952-2014) — один из основателей и педагог Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.). Председатель правления Общества «КЛАССИС» («общество любителей классической филологии и педагогики»). Родился в 1952 г., закончил философский факультет МГУ в 1975г. Занимался патристикой, античной культурой, древними языками (древнегреческим и древнееврейским).

Книга Александра Меня «История религии. Пути христианства» — логическое продолжение его книги «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это увлекательное повествование об исторических событиях I тысячелетия н.э., связанных с распространением христианства. Автор рассказывает о миссионерской деятельности апостолов, учеников Иисуса Христа, взаимоотношениях христианской Церкви и государства, разделении единой Церкви Христовой на Западную и Восточную, крещении Руси, зарождении великой христианской культуры. В Приложении приведены статьи, посвященные двум другим мировым религиям — иудаизму и исламу.