Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 17

Перед вами аудиокнига одного из известнейших учителей Тхеравады из Тайланда — Аджана Чаа. Это собрание размышлений не только о страдании и медитативной практике, но также и о том, как преподать нам некоторое понимание непостоянства, добродетели, отсутствия «я» и т.д. Мы надеемся, что читатель / слушатель в моменты уединенного размышления, воспользуется этой маленькой книгой как своим спутником и «добрым другом», и возможно получит проблеск того, что есть «не – Аджан Чаа», который имел обыкновение говорить, – «Я всегда говорил о вещах, которые необходимо развивать и которые необходимо оставить, но в действительности, здесь нет «ничего», что нужно развивать и «ничего», что нужно оставить».

Аудиокнига посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма. «Вера требует не эрудиции и учёности, а смиренного подчинения не мнению большинства, но истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия по поводу своих знаний и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви, её Отцов и Учителей, то он не перестанет удивляться той стойкости в вере и той способности отвечать на любые вопросы, которой отличаются даже верующие простецы. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», не имеющих смирения. Подлинное же смирение состоит в том, чтобы соглашаться не с точкой зрения большинства, но с тем, чему учат Бог и Его Святые, ибо очень часто большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непререкаемой нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого горсткой Апостолов, и Церковь не смогла бы сохраниться в окружении такого количества неверующих и еретиков.» СодержаниеАНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ И СОВРЕМЕННЫЙ ЭКУМЕНИЗМ. 1. Живая связь времен. Схожесть ситуации в области межконфессиональных и межхристианских отношений. 2. Учители бездействия и лицемерия. Всезнающие и смиренные. 3. Отношение преподобного Антония к еретикам как пример для подражания сегодня 4. Поразительное видение преподобному Антонию относительно еретиков. Бессловесные животные вокруг Святого Престола . ПАПИЗМ — НЕ ЕРЕСЬ И НЕ СХИЗМА, — заявляют филокатолики. 1. Велики ли различия между нами и насколько существенно то, что нас разделяет? 2. Латиняне — еретики, потому что искажают вероучение. 3. Латиняне — не еретики, не раскольники, но братья, придерживающиеся иного вероучения? 4. Клевета и гонения на подвижников. МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЕ ВСТРЕЧИ: Отвержение Евангелия и оскорбление Святых мучеников. 1. От света Вифлеема и Иордана ко тьме Ассизи. 2. Христос есть полнота Истины и Жизни — полнота, не оставляющая места для других истин. 3. Верят ли представители разных религий в одного и того же Бога и имеют ли общие нравственные ценности? а) Безгласные идолы и Святые мученики б) Ложный бог иудеев и мусульман в) От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм 4. Диалог Святых отцов и новомучеников с исламом а) Святой Максим Исповедник б) Святой Иоанн Дамаскин в) Святые Кирилл Солунский, Андрей, Христа ради юродивый, Григорий Декаполит, Евстафий Солунский г) Все Святые, не исключая находившихся в плену и порабощении, были противниками ислама д) Святитель Григорий Палама е) Иосиф Вриенний и Геннадий Схоларий ж) Святые новомученики

«Сынами грома» Христос назвал братьев Иакова и Иоанна, апостолов, хотевших низвести огонь с неба на не принявших Христа жителей самарянского селения. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9:51—56). Всякий православный христианин, имея в себе всю полноту благодати Христовой, есть сын грома. Итак, чтобы не губить души человеческие, но уметь спасать их и спастись самим, нам нужно знать, какого мы духа, каков наш запас духовной прочности.

«Обнять сердцем всех людей и носить их в своём сердце — нет выше счастья. Вместить в свой дух всего Бога и остаться в Нём навеки — нет выше блаженства». Подобное чувство богоприсутствия невозможно понять, его можно только пережить в Духе, потому что Дух есть истина (1 Ин. 5:6). Иначе говоря: «То, что здесь написано, можно понять, имея проницательный ум. Но чтобы обрести то, о чем здесь написано, нужно иметь великую любовь». Для того чтобы спастись, сначала настрадайся вдоволь. Вот и всё, что можно об этом сказать нашими неуклюжими, но правдивыми речами: «Духовная книга — это не буквы и страницы, это живое сострадающее сердце в виде букв и страниц». Сделать остальное на практике мы доверяем тебе…

Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу. Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек. Ничего, исправимся!» — говорит он, наполняя читателей радостью, свежестью и кислородом искренней веры. ОглавлениеГлава 1. СТАНЬ СЕБЕ ДРУГОМ Тревога благая и чрезмерная Силой никого не изменить Выпусти свою боль! Проблема в том, что мы считаем себя идеальными Ободряй, а не обличай Создание Божественной атмосферы _______ Глава 2. ЖИЗНЬ БЕЗ СТРАХА Не добивайтесь желаемого до боли в животе Если будешь бояться, утонешь! На руках у Бога Почему мы (не) боимся Как научиться радоваться за всех Об избавлении от чувства вины Подвиг по принуждению Легко сказать человеку: «Твоё место в аду!» _______ Глава 3. СЕКРЕТ СМИРЕНИЯ Твоё «я» может тебя съесть Когда добрые дела бесполезны Что вы ответите, если вас обижают? Исповедь — не психотерапия Не бойся ошибок Важно быть собой _______ Глава 4. ПОСЕЛИ БОГА В СВОЁМ ДОМЕ За счастье в семье нужно бороться Говори слова любви Отпустите меня — и я вернусь к вам Детям важны не слова, а поступки Трудные дети Три шага к Богу вместе с ребёнком В раю будет много мороженого Климат любви _______ Глава 5. КОГДА ГОСПОДЬ КАСАЕТСЯ СЕРДЦА Мученичество совести Духовные безумства Как закрыть форточку в сердце Что ты готов сделать из любви ко Христу? _______ Глава 6. ЛЮБИ — И ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ! Два основных правила Скажи, ты себя любишь? Стимул двигаться вперёд Я одарил тебя, чтобы ты любил

Сборник рассказов Валерия Николаевича Лялина «Бесогон из Ольховки»

В произведении рассказывается о выживании христиан во времена антихриста, а текст выдержан в соответствии с пророчествами святых отцов о последних временах.

Современный перевод Российского Библейского Общества основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.
Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.
В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.

Прекрасная книга о Таинстве Крещения. Одновременно доступная в изложении, научно выверенная и богословски глубокая. Книга «Водой и Духом» вобрала в себя прекрасный исторический анализ формирования чинопоследования Крещения, великолепное его толкование, попадающую в цель критику современной крещальной практики — но не это главное. Крещение — точка, в которой человек приобщается ко Христу, возрождается в новую жизнь, и о. Александр Шмеман, как мало кто из богословов, сумел вдохновенно описать это. Поэтому главным образом «Водой и Духом» — описание христианства как такового, руководство к действию, призыв облачится во Христа, жить в Духе.