Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 20

Самая известная книга отца Андрея Кураева, посвященная критике оккультизма. Первый том «Сатанизма для интеллигенции» посвящен собственно критике оккультизма (в форме учения Рерихов, как отечественном изводе оккультизма). Второй том носит более общий характер, излагает православное мировоззрение (главным образом те его стороны, которые подверглись наибольшим искажениям со стороны оккультистов).

Духовную ситуацию в нашей стране, которая вызвала появление книги «Сатанизм для интеллигенции» отец Андрей Кураев описывает так: «Не знаю, сколько верующих в России. Но однажды во вполне обычной школе я спросил старшеклассников: какие у них есть основания считать себя представителями вида Homo sapiens? Ведь разумный человек должен соотносить свои убеждения со своими поступками. Большинство ребят на прямой вопрос о вере признали себя верующими. Но на следующий вопрос ответом было уже молчание. А вопрос был простым: «Скажите, у кого из вас хоть раз в жизни была ситуация, когда ты хотел сделать какую-то гадость, но в последний момент остановился, вспомнив, что Бог этого не велит?»… Здесь — критерий веры человека. И если руководствоваться им, то окажется, что мы живем не в стране возрождающегося православия или ислама, но в стране победившего оккультизма. Мало кто в ситуации выбора заглянет в Евангелие или в Коран, спросит священника или муллу. Но совету астролога или гороскопа, колдуна или «экстрасенса» последуют охотно. И это — тоже показатель глубочайшего нравственного кризиса страны: стремление получить мистику, очищенную от всякой этики, зайти к тайнам небес через заднюю дверь — без собственного духовного труда».

В начале 1960‑х годов в одном из подвальных помещений в деловой части Сан-Франциско за столом, заваленным книгами и бумагами, Юджин Роуз, будущий отец Серафим, начал писать монументальную хронику войны человека против Бога, против старого порядка с целью создания нового, без Христа, его стремления отрицать существование Царства Божиего и заменить его собственной земной утопией. Эту книгу предполагалось озаглавить «Царство Божие и царство человеческое».

Работа «Человек против Бога», в оригинале носившая название «Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age» («Нигилизм: источник революции современной эпохи»), представляет собой 7‑ю главу из этой неопубликованной книги, однако является вполне законченным произведением.

Отрок Пантелеимон считается покровителем врачей и христианских воинов. Святой жил в Никомедии во времена императора Галерия и безвозмездно лечил людей, исцеляя их именем Иисуса Христа. Император убеждал его принести жертву языческим богам, но даже перед лицом смерти святой Пантелеимон исповедовал себя христианином.

Имя Буддадасы Бхиккху (1906-1993) означает подчинённый, или слуга Будды. Это имя достопочтенный Аджан Буддадаса дал себе сам и всю свою жизнь соответствовал его значению. Немногие люди так напряжённо трудились для того, чтобы на практике постигать сущность оставленного нам Буддой духовного наследия, как это делал учитель Буддадаса.

Брюс Ульсон 19-летним юношей по Божьему призыву уехал из США в Латинскую Америку. Решил проповедовать евангелие живущим в джунглях диким племенам. О том, что ему пришлось увидеть и пережить, расскажет эта книга.

«Друг мотилонов» вышла на многих языках несколькими изданиями. Когда книга впервые увидела свет, антропологи и другие специалисты подвергли ее острой критике, как литературное произведение, а также обвинили Брюса во лжи, утверждая, что его деятельность оказывала разрушительное влияние на культуру индейцев. В Колумбию был направлен писатель Андреас Кюнг для встречи с Брюсом и для исследования его работы. То, что Кюнг увидел и услышал, было обобщено в книге «Брюс! Движимый любовью или…» Книга стала подтверждением рассказы Брюса и представила в положительном свете его работу среди мотилонов, после чего обвинения в его адрес прекратились.

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа.

Книга раскрывает противоречивую и многогранную личность Августина, которого можно считать одним из ключевых мыслителей и богословов, соединивших античное философское наследие с новой христианской традицией. Его труды отражают глубокую внутреннюю борьбу между земными страстями и духовным стремлением, а также попытку осмыслить место человека в божественном замысле. Августин предложил оригинальные концепции о природе греха, благодати и свободы воли, которые не только сформировали основы западной богословской традиции, но и стали источником многовековых дискуссий. Взгляды Августина о двойственности человеческой природы и напряжении между материальным и духовным остаются актуальными для понимания вечных вопросов морали, ответственности и предназначения.

Одной из центральных идей книги является представление Августина о двух градах — земном и божественном, которые олицетворяют временное и вечное измерения человеческого существования. Эта концепция подчеркивает несовершенство земных институтов и призывает к поиску высших духовных целей. В книге рассматриваются его размышления о первородном грехе как универсальной человеческой слабости и божественной благодати как единственном пути к спасению, что вызывает как восхищение, так и критику. Автор уделяет внимание влиянию Августина на разделение Западной и Восточной церквей, а также на становление культуры вины, отмечая двойственность его наследия: оно вдохновляет на духовное развитие, но порой оправдывает религиозный догматизм и ограничение свободы.

Доктор Кейст тридцать четыре года возглавлял церкви в Иллинойсе, Аризоне и Калифорнии. В 1994 году он помогал организовать School of Professional Studies в Международном университете Хоуп в Фуллертоне, Калифорния. В 1998 году он стал руководителем отдела международного развития лидерства в организации New Mission Systems International. В книге прослеживаются библейские принципы от Эдемского сада до служения Апостолов. Божьи принципы эффективного лидерства неизменны, от начала времен они остались теми же.