Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 19

В этой аудиокниге собраны триста изречений более пятидесяти святых из двенадцати стран мира. В их словах ответы на многие вопросы о том, что происходит с нами и нашими близкими. Святые показывают, как Божественная правда связана с нашей повседневной жизнью. Эта правда Божия преобразила миллионы людей и многих привела к святости и совершенству. Все изречения приведены в стилистике современного русского языка.

Слушать эту книгу легко. Стоит только подойти к ее героям поближе, как обманчивый поток их неспешной — с первого взгляда — жизни подхватывает слушателя и несет от одного события к другому. Труднее выйти из такого потока.

Слушать эту книгу трудно. И если кто отважится стать другом старому воину, получившему за порогом смерти особое служение — говорить с людьми голосом их совести… если кто решится с шестнадцатилетним героем спрыгнуть с поезда на обыкновенном сибирском полустанке… если кто всмотрится в глаза девочки, просящей милостыню в Рождественскую ночь… тому не раз придется ушибиться о камни самых жестких вопросов нашего времени. Но если вы останетесь с героями этой книги до конца, ее поток, возможно, и вас вынесет к берегу радости и боли — боли, которую боязно потерять, и радости, замешанной на печали.

Брюс Ульсон 19-летним юношей по Божьему призыву уехал из США в Латинскую Америку. Решил проповедовать евангелие живущим в джунглях диким племенам. О том, что ему пришлось увидеть и пережить, расскажет эта книга.

«Друг мотилонов» вышла на многих языках несколькими изданиями. Когда книга впервые увидела свет, антропологи и другие специалисты подвергли ее острой критике, как литературное произведение, а также обвинили Брюса во лжи, утверждая, что его деятельность оказывала разрушительное влияние на культуру индейцев. В Колумбию был направлен писатель Андреас Кюнг для встречи с Брюсом и для исследования его работы. То, что Кюнг увидел и услышал, было обобщено в книге «Брюс! Движимый любовью или…» Книга стала подтверждением рассказы Брюса и представила в положительном свете его работу среди мотилонов, после чего обвинения в его адрес прекратились.

«Путь Бодхисаттвы» (Бодхичарья-аватара) — крупнейшее произведение буддизма Махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Бодхичарья-аватара раскрывает один из важнейших идеалов человечества, идеал Бодхисаттвы, т. е. существа, посвятившего себя достижению высшей цели духовных исканий — Пробуждения во имя счастья и благоденствия всех живых существ. Настоящий перевод выполнен на основе санскритского оригинала, а также тибетских, английских, французских и немецких переводов.

Книга рассматривает гордыню как сложное явление, в глубинах человеческой души, проявляющееся в жажде признания, стремлении к превосходству и самовозвеличиванию. Через призму религиозных и философских взглядов описывается, как тонкая грань между здоровым самоуважением и разрушительной гордыней может привести к духовному краху. Здесь гордыня становится ловушкой, из которой человек, ослеплённый собственной исключительностью, не в силах выбраться без внутреннего осознания.

Автор предлагает парадоксальный взгляд на гордыню как одновременно разрушительную и неизбежную черту человеческой натуры, укоренённую в инстинкте самосохранения и стремлении к бессмертию через признание и достижения. Примеры из христианской и восточной традиций подчеркивают, что освобождение от этого порока требует постоянной внутренней работы, смирения и отказа от иллюзорного контроля над жизнью.

В современном обществе, где культ успеха подогревает самолюбие, гордыня становится социально приемлемой, но разрушительной силой, ведущей к отчуждению и неизбежному внутреннему кризису. Книга показывает, что истинное преодоление гордыни заключается не в её полном искоренении (что, увы, невозможно), а в осознанном её контроле и переориентации на более глубокие и подлинные ценности, ведущие к внутреннему покою и гармонии.

В начале 1960‑х годов в одном из подвальных помещений в деловой части Сан-Франциско за столом, заваленным книгами и бумагами, Юджин Роуз, будущий отец Серафим, начал писать монументальную хронику войны человека против Бога, против старого порядка с целью создания нового, без Христа, его стремления отрицать существование Царства Божиего и заменить его собственной земной утопией. Эту книгу предполагалось озаглавить «Царство Божие и царство человеческое».

Работа «Человек против Бога», в оригинале носившая название «Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age» («Нигилизм: источник революции современной эпохи»), представляет собой 7‑ю главу из этой неопубликованной книги, однако является вполне законченным произведением.

Имя Буддадасы Бхиккху (1906-1993) означает подчинённый, или слуга Будды. Это имя достопочтенный Аджан Буддадаса дал себе сам и всю свою жизнь соответствовал его значению. Немногие люди так напряжённо трудились для того, чтобы на практике постигать сущность оставленного нам Буддой духовного наследия, как это делал учитель Буддадаса.

«Внимательное чтение этих изречений и повестей может направлять деятельность на истинный путь Богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды, приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе, может питать и поддерживать мирное и молитвенное настроение…

Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне будет возмущен молвою помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую», — начинает свой «Отечник» свт. Игнатий (Брянчанинов).