Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 21

Аудиокнига «Образы современных святогорцев» представляет собой сборник жизнеописаний десяти афонских подвижников нашего времени. Большая ее часть была составлена архимандритом Херувимом, основателем монастыря Параклит (Святого Духа Утешителя) в Аттике. Свой монашеский подвиг отец Херувим начал на Афоне, поэтому «Образы…» дают нам достоверное представление о Святой Горе и ее насельниках.

В отличие от предыдущих изданий книга впервые выходит в переводе с греческого языка. 

Старец Порфирий (1906 - 1991) вместе со старцем Паисием (1924 - 1994) являются самыми почитаемыми афонскими наставниками в Греции. Говоря о духовных дарованиях Порфирия, в том числе о даре провидения, старец Паисий сравнивал себя с черно-белым телевизором, а святого Порфирия — с цветным. Вообще на Афоне говорят о нем так: «Каждому святому открывалась какая-то часть Истины, а старцу Порфирию — открылось все сразу».

Современный молодой человек встречается на своём жизненном пути с сверхъестественными проявлениями потустороннего духовного мира. Череда быстрорастущих событий приводят его к гибели, но вместе с тем для него становится открытием тот факт, что духовный мир не просто существует, но также реален как и материальный. Только очутившись один на один с реальностью загробного мира, он осознаёт всю тщетность своего прежнего существования, греховность, и то, что исправить что-либо уже нельзя. Оказавшись в аду, он переживает, страшные мучения и становится живым свидетелем реальности ада. Ему дан Богом шанс, исправить свою жизнь на земле…

Чжуан Цзы, учитель Чжуан — великий даосский философ эпохи «Борющихся царств». Его книгу называют либо по имени философа, либо более пышно: «Истинный канон страны южных цветов». Яркие образы даосских притч, монологов, бесед, действующими лицами которых стали исторические и сказочные персонажи, сделали этот трактат одной из из жемчужин мировой мудрости. Созданный в 1 тыс. до н.э. этот памятник культуры доносит до нас представления древних о времени, судьбе, пространстве, государственном устройстве, творчестве, знании, вдохновении. Философия даосов — это приглашение к путешествию вовне себя и все же к себе, самому восхитительному и самому естественному путешествию в жизни человека, и сочинение Чжуан Цзы может стать проводником в этом путешествии.

Благодать точно так же важна для того, чтобы быть христианином, как и в том, чтобы стать им. Стремление к святости — это нелёгкий труд, и в нём мы часто подменяем благодать дисциплиной, совершая тем самым большую ошибку.

Автор показывает, как та самая благодать, которая привела нас ко Христу, также дисциплинирует нас в Нём, и как в ней мы учимся дисциплинировать самих себя в вопросах посвящения, убеждений, выбора, бдительности и страданий.

Если вас когда-либо беспокоил вопрос, в чём состоит ваша часть, а какую часть берёт на Себя Бог в процессе вашего духовного возрастания как христианина, эта книга для вас. Она принесёт одновременно утешение и отрезвление по мере того, как вы будете учиться покою во Христе, при этом решительно стремясь к жизни в святости.

Исмаил Гаспринский (1851-1914) – выдающийся крымско-татарский просветитель мусульман России и всего востока. В своем трактате «Русское Мусульманство» Исмаил Гаспринский поднимает вопросы о жизни и роли мусульман в Российской Империи. Автор размышляет об исторической роли России на мусульманских землях Российской Империи и выражает мнение что историческая миссия России – включить в свои пределы все земли населенные тюрко-татарами в Азии. Историческая миссия России – быть светочем для мусульман востока, быть просветителем всего тюркского мира. Миссия России – быть учителем для мусульман в деле их просвещения и приобщения к русской, европейской и мировой культуре. Потомки назвали Исмаила Гаспринского дедушкой тюркской нации, с его именем связано основание и развитие просветительского движения народов исламского Востока — джадидизм (новый, более светский метод обучения), которое радикально изменило суть и структуру начального образования во многих мусульманских странах, придав ему более светский характер. Исмаил Гаспринский первый заговорил о просветительской роли России на Востоке.

Цель автора этого сборника — умиротворить твою душу и научить тебя следовать Христу, родившемуся в Вифлееме нашего ради спасения, умершему за нас, воскресшему и воскресающему всех, с верой и любовью приходящих к нему. Эту книгу часто называют самой популярной книгой христианства после Библии. Написанная простым языком «О подражании Христу» хочет донести евангельские истины «в жизнь». Фома Кемпийский абстрагируется с одной стороны от схоластики и клерикализма, с другой — от мистических спекуляций в духе Экхарта. Фома Кемпийский по слову о. Георгия Чистякова «на закате средневековья свел воедино опыт христианского молчальничества на Западе». Книга была популярна и на Руси — было восемь переводов с XVI в. Была любима ранней русской интеллигенцией (Гоголь, Аксаков и др.). Ею пользовались в своих трудах свт. Дмитрий Ростовский и свт. Иоанн Тобольский.

Самая известная книга отца Андрея Кураева, посвященная критике оккультизма. Первый том «Сатанизма для интеллигенции» посвящен собственно критике оккультизма (в форме учения Рерихов, как отечественном изводе оккультизма). Второй том носит более общий характер, излагает православное мировоззрение (главным образом те его стороны, которые подверглись наибольшим искажениям со стороны оккультистов).

Духовную ситуацию в нашей стране, которая вызвала появление книги «Сатанизм для интеллигенции» отец Андрей Кураев описывает так: «Не знаю, сколько верующих в России. Но однажды во вполне обычной школе я спросил старшеклассников: какие у них есть основания считать себя представителями вида Homo sapiens? Ведь разумный человек должен соотносить свои убеждения со своими поступками. Большинство ребят на прямой вопрос о вере признали себя верующими. Но на следующий вопрос ответом было уже молчание. А вопрос был простым: «Скажите, у кого из вас хоть раз в жизни была ситуация, когда ты хотел сделать какую-то гадость, но в последний момент остановился, вспомнив, что Бог этого не велит?»… Здесь — критерий веры человека. И если руководствоваться им, то окажется, что мы живем не в стране возрождающегося православия или ислама, но в стране победившего оккультизма. Мало кто в ситуации выбора заглянет в Евангелие или в Коран, спросит священника или муллу. Но совету астролога или гороскопа, колдуна или «экстрасенса» последуют охотно. И это — тоже показатель глубочайшего нравственного кризиса страны: стремление получить мистику, очищенную от всякой этики, зайти к тайнам небес через заднюю дверь — без собственного духовного труда».