Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 43

Еще будучи маленьким мальчиком, брат Эндрю мечтал стать секретным агентом в тылу врага. Став взрослым, он начал заниматься секретной работой для Бога. Его миссия была полна опасностей, финансируема верой и сопровождаема чудесами. В течение 35 лет история жизни брата Эндрю вдохновляла миллионы людей сделать шаг, чтобы пойти по пути веры. Невероятные приключения этого молодого голландского служащего фабрики свидетельствуют о Божьем руководстве в каждом шаге человека и о Его заботе во всем и везде, что может стать достоянием каждого, ответившего на Его призыв.

Эта книга создана на основе редких документальных свидетельств и посвящена судьбе одного из наиболее заметных лидеров протестантского движения в России — богослова, церковного руководителя и переводчика Библии на современный русский язык. Через записи личных бесед, а также воспоминания детей, друзей и соратников раскрывается путь человека, прошедшего через репрессии, лагеря сталинской эпохи и острые внутренние конфликты внутри церковной среды.

В центре повествования — право личности на духовный поиск и свободный выбор веры. Автор честно и открыто говорит о сложных и болезненных темах: противоречиях внутри протестантских общин, трудных компромиссах, на которые вынуждены были идти религиозные лидеры в советское время, и цене, которую приходилось за это платить.

Эта книга — попытка диалога и примирения, шаг к миру без религиозного фанатизма, к пространству, где нет разделения на «правильных» и «чужих», а есть уважение к свободе совести и человеческому достоинству.

В книгу вошли избранные беседы духовника Минского Свято-Елисаветинского монастыря и Сестричества в честь преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы протоиерея Андрея Лемешонка. Отец Андрей говорит о спасении и красоте, о любви и смирении, о покаянии и терпении, делится личным опытом переживания ошибок и помощи Божией. Слово священника – живое и ясное, исполненное простоты и сердечного сострадания к человеку. СодержаниеОт издательства Наставник, собеседник, духовник Об истинной радости О благодарении и святости Помощник и покровитель Идем за Христом Встреча О трезвении Открытое сердце Душе моя, покайся... Книга жизни Христос есть и будет Размышления о вере и любви Любовь побеждает смерть Пасха — состояние души Завет любви О старце Николае Гурьянове Промысл божий Православие — это знание о любви Образ божий О вечности Небесная заступница О благодарности О монашестве Увидеть свет в человеке О духовной жизни Близок к нам господь Пасха О святости О чистоте и целомудрии О святом послушании О кресте Слово божие О милосердии Мир вам Войти в царство любви О воскресение О красоте

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа.

При подготовке «Нового русского перевода» были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Ветхого Завета был начат в 1994 году и завершен в 2006 году. Параллельно с ним шел перевод Нового Завета, получивший название «Слово Жизни». Именно он вошел в состав «Нового перевода на русский язык». В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

После выхода в свет «Нового русского перевода» в 2007 году ревизионными корректорами было принято на рассмотрение множество замечаний и предложений. В данную версию перевода, работа над которой завершилась в Октябре 2014 года, были внесены многие изменения и исправления.

Отличительной особенностью этого перевода было желание сохранить наиболее близкую к языку оригинала русскую фразировку и использовать для этого современный и понятный большинству нынешних читателей язык.

В собрание творений Диадоха Фотикийского вошли: «Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного» (Флоровский о нем: «“Сто глав о духовном совершенстве”. Это краткое и связное руководство монашеской жизни. В нем очень силен полемический мотив, — опровержение мессалианства. Диадох вводит нас в понимание внутренних трудностей и опасностей в монашеской жизни, в молитвенном делании»), «Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа», «Указание последних пределов, или верха совершенства главнейших добродетелей» и «Слово против ариан».

В этот стихотворный сборник включены молитвы в стихах и в прозе, собранные из давних различных дневников и блокнотов. В первой части приведены молитвы, составленные в отшельничестве по наставлениям из священных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, ибо духовное послушание является лучшим средством благоговейного почитания святых. Вторая часть посвящена монашеской и уединённой жизни, всецело погружённой в сокровенные моления сердечного покаяния, которые составляют начало и завершение духовной жизни всякого верующего человека. Это молитвы, повествующие о трагической разлучённости со Христом монашеского сердца, жаждущего соединиться с Ним в благодатной свободе преображённого духа. Особую часть сборника представляют молитвы о любви, а именно нелёгкие испытания и переживания кающейся души, всецело поглощённой любовью к Богу. И, в заключение, в третьей части приведены молитвы-размышления о сути и смысле жизни, как отсветы далёкой и прекрасной юности.

Владимир Хулап, д.р. 10.10.1973 г., протоиерей, по состоянию на 05.2021 проректор по учебной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель истории Западных исповеданий и сравнительного богословия, Новейшей истории западных исповеданий духовной образовательной организации высшего образования «Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви».

В работе «Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства», рекомендованной к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви (ИСР17-705-0178), Владимир Хулап размышляет над литературной формой, применяемой в изложении событий Христианства, достаточно часто используемой в Священных текстах, а именно над притчами. Совершенно ненавязчиво сообщает, что их использование считает в том числе и проявлением толерантности к лицемерию при исполнении внешних правил благочестия определённого круга лиц, живших в то время.

Однако, эта широко известная особенность веры, а именно доля терпимости всегда оказывается лишь одной гранью в недоступном к количественным расчётам отшлифованных сторон готового украшения верующего человека — его духовной или моральной составляющей. Или свобод, имеющихся у верующего человека, и применяемых им в соответствии с его собственным выбором.

Протоиерей Хулап добавил разъяснений причин избранной формы обращения к человеку. Основную причину, безусловно, зафиксировали на письме апостолы. Определённо, в этой работе есть и побудительный призыв обратиться к первоисточникам, что вполне себе может быть и основной целью.