Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 53

Книга, несомненно, будет интересна как верующим, так и неверующим. Каждая глава — это отдельная история из насыщенной Божьими чудесами жизни Корри тен Бум, которая после освобождения из концлагеря всю свою оставшуюся жизнь посвятила служению Христу и благовествовала о Нём более чем в 65 странах мира.

Через всю книгу красной нитью проходит мысль: даже самые мрачные обстоятельства жизни Бог может обратить в величайшее свидетельство Своей любви и всемогущества.

Рассказ о Божественной доброте, о том, как Бог открыл Свою любовь и указал путь к спасению для мусульманина, чей отец был мулла.

Что единственное будет иметь значение через триста миллионов лет? Будет ли важно количество заработанных вами денег? Будет ли иметь значение, на какой машине вы ездили? Будет ли важным то, что вы победили в каком-то футбольном или баскетбольном чемпионате в этом году?

Будет важно лишь одно – кто находится на небесах, а кто пребывает в аду. И если это единственное, что будет иметь значение тогда, это должно иметь для нас первостепенное значение сейчас. По-настоящему вопрос заключается в следующем: что существенного вы делаете сейчас, что будет иметь значение через триста миллионов лет?

Данная книга посвящена тому, чтобы снарядить и послать каждого христианина в мир, чтобы он мог с Божьей помощью и любовью смело доносить евангелие до людей без Бога.

В этот стихотворный сборник включены молитвы в стихах и в прозе, собранные из давних различных дневников и блокнотов. В первой части приведены молитвы, составленные в отшельничестве по наставлениям из священных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, ибо духовное послушание является лучшим средством благоговейного почитания святых. Вторая часть посвящена монашеской и уединённой жизни, всецело погружённой в сокровенные моления сердечного покаяния, которые составляют начало и завершение духовной жизни всякого верующего человека. Это молитвы, повествующие о трагической разлучённости со Христом монашеского сердца, жаждущего соединиться с Ним в благодатной свободе преображённого духа. Особую часть сборника представляют молитвы о любви, а именно нелёгкие испытания и переживания кающейся души, всецело поглощённой любовью к Богу. И, в заключение, в третьей части приведены молитвы-размышления о сути и смысле жизни, как отсветы далёкой и прекрасной юности.

«Дневник духовный» писался отцом Сергием Булгаковым в 1923–25 гг. К сожалению, начало и конец «Дневника» утеряны. «Дневник духовный» отца Сергия Булгакова — удивительная возможность прикоснуться к внутренней жизни выдающегося православного богослова и мыслителя.

«Вчера вечером, после тяжелых впечатлений от суеты века сего, неудач и личной горечи, я пришел отравленный и всю ночь — во сне и без сна — тосковал и скорбел. Я чувствовал себя погруженным в глубокую тьму, и, как часто бывает, вся жизнь казалась мне ошибкой и неудачей. И я чувствовал в себе и на себе дыхание смерти: она входила и выходила и владела мною. Я молился, звал Бога, но не в силах был прорваться из глубины. Был сон: куда-то едем, высылают, и с нами новорожденное, хилое, несчастное дитя, и сердце изнемогает от боли и жалости за это дитя. Таким и встал, мертвым, тоскующим, и стал молиться. Сначала трудна была молитва, но потом чудесно возгорелось сердце. Господь умилосердствовался надо мною, сердце оттаяло, слезы радостной любви к Господу оросили меня, и я почувствовал в сердце одну радость, одну любовь и одну муку: все, все отдать для Господа, принять от Господа, понести от Господа. Христос мой, дай мне одно: любить Тебя, истаять в этой любви. Свете мой, Сладчайший Иисусе! Радость моя, Услаждение! Не оставляй это хладное, мертвое сердце Ты, воскресающий мертвецов!»

Беседа Сергея Михайловича Масленникова, преподавателя воскресной школы храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), автора циклов «Школа покаяния», «Аскетика для мирян». «Святые отцы о покаянии».

Иногда встречается такое: человек прилагает усилия, пытается исполнять христианские дела, думает, что уже продвигается, а в действительности — с места еще не трогался. Как понять это явление? В чем причина? Чтобы разобраться, послушаем апостола Павла: “Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом” (2Кор.5:20). Что означает этот призыв апостола — примиритесь с Богом? Неужели мы во вражде с Ним? Но кто из верующих людей дерзнет пойти против Бога? Так в мире ли я со Христом? Может, апостол Павел обращается не ко мне? Может быть, этот призыв обращен к язычникам или явным злодеям? Тогда я могу быть спокоен? Но что-то все-таки задевает мою совесть…

Книга «Письма о духовной жизни» содержит жизнеописание схиигумена Иоанна и сборник всех писем старца, сохранившихся в Валаамском монастыре в Финляндии и у духовных чад.

Отец Иоанн не был высокообразованным человеком. Однако в письмах старца, обращенных к разным людям, — и к тем, кто не верит и пока не пришел к Богу, и к верующим, воцерковленным, живущим духовной жизнью, — виден несомненный литературный талант, такт, чувство юмора, а самое главное — евангельская простота.

Аскетика — это практическая, деятельная сторона жизни православного христианина, в той её части, которая относится к работе над собой. Известно множество аскетических практик, имеющих в конечном итоге одну цель — противодействие греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждение в добродетели.
«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её. Каждое увлечение страстию усиливает её, постоянное увлечение страстью порабощает страсти увлекающегося ею».
В христианстве аскеза понимается как устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению.
«Необходим подвиг для христианина; но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа.
Обузданием и умерщвлением плоти, трудами благочестия при тщательном соблюдении евангельских заповедей доставляется христианину истинное смирение. Истинное смирение заключается в полном самоотвержении, в полной преданности Богу, в непрестанном служении Богу». — Свт. Игнатий (Брянчанинов).