Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 49

Мир диктует, кем ты должен быть. Религиозный мир диктует, как ты должен служить Богу. Духовный мир разделился. Одна его часть жаждет, чтобы твоя жизнь не менялась, а лучше и вовсе закончилась. Другая — плачет, и предлагает свои советы, как выстоять.

Компиляция из житий святых, творений Отцов, составленная прп. Никифором Уединенником. «Слово о трезвении и хранении сердца» посвящено молитве, вниманию, трезвению, систематически излагается техника духовной практики исихазма.

В книге приводятся утверждения многих выдающихся людей разных времен и сфер деятельности об уникальности Личности и Божественности Иисуса Христа, о достоверности Библии, к которым они пришли в результате детальных исследований.

Эта история основана на реальных событиях. Однажды девочка из индийской деревни, воспитанная по вековым канонам и традициям индуизма, услышала о Боге, Который любит её, и с тех пор жила верой в этого незримого Бога, преодолевая все гонения, несчастья и трудности. Книга «Мимоза» ярко и живо рисует перед нами образ человеческой души, очарованной Богом.

Матн «Акыда ат-Тахавийя», написанный выдающимся учёным ханафитского мазхаба, муджтахидом Абу Джа'фаром ат-Тахави, разыАллаху анху (239-321 хиджры), является одним из базовых текстов вероучения Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а и содержит всё то, в чём должен быть убежден мусульманин.

«Тайная скрижаль» — книга любви к Богу и человеку. К Богу в человеке. Богоцентричность не отодвигает человека на периферию жизни. Бог во мне, но и я в Нем. Нераздельно и неслиянно. Для Зинаиды Александровны Миркиной мир един и прозрачен, ушедший в нем не потерялся. Всеприсутствие любимого человека не мистическое откровение, а бесспорная истина: «Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20.38)

Повествование о святом Апостоле Павле — одном из величайших учителей Церкви Христовой, который после прочих Апостолов обратился к вере в Иисуса Христа, но более каждого из них содействовал покорению державе Его всего мира.

Святитель Иннокентий (Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в семье священника — бедной, неграмотной, но с непоколебимой верой в Бога. Иван был болезненным ребенком, но оказался очень способным — рано овладел грамотой, много времени уделял чтению богословских книг. Окончил Воронежскую духовную семинарию. Обучался в стенах Киевской духовной академии, где и раскрылись таланты будущего святителя и проявились его разнообразные интересы, охватывавшие широкий круг проблем богословия и естествознания.

Курсовое сочинение «О нравственном характере Иисуса Христа», прочитанное им публично на выпускном акте, приобрело известность. Ивана Алексеевича искренне привлекал монашеский идеал, он изучал труды видных западных проповедников, вырабатывая свою манеру проповедничества. Окончив Киевскую духовную академию со степенью магистра, он занялся преподавательской деятельностью. Скоро Иван Алексеевич принимает монашество с именем Иннокентия. Широкую известность Иннокентий получает в 1828-30-х годах, когда в журнале «Христианское чтение» публикуется его исследование «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа». За это и другие сочинения в 1829 году он получил ученую степень доктора богословия. Блестяще написанная, эта книга была первым в России опытом историко–художеств. изложения еванг. событий" — так отозвался о книге свт. Иннокентия Херсонского Александр Мень. Иннокентий Херсонский в своей книге дал образец применения метода иллюстрации подробностей евангельской истории данными из всеобщей истории, археологии и др. наук, впосл. получившего широкое распространение в трудах Ф. У. Фаррара, А.-М. Дидона, Д. К. Гейки, А. Эдерштейма. Интересно мнение самого святителя о написании трудов подобного характера: «Хотя в них в рукописях „Последних дней] и нет ничего еретического, но обстоятельства нынешние таковы, что охотники до ересей легко могут найти в них к чему привязаться, а мне уже давно наскучило иметь дело с инквизицией“.