Жанр "Эзотерика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 36

Данная книга раскрывает тайны земного времени, его значение в жизни человека и других форм существования. Читатель познакомится с удивительными свойствами времени и перспективами управления им человеком. Впервые Учителя человечества открывают знания о связи души, ее оболочек и матриц со временем, рассказывают о его многомерной структуре, об управлении временем программами человека и Земли, о замедлении и ускорении времени в программе жизни личности, о наличии у времени своего Абсолюта, о влиянии «летающих тарелок» на ощущение времени человеком. Много удивительного узнает читатель о времени существования разных форм и цивилизаций Земли; о том, чем отличается время планеты от времени Вселенной. Высшие откроют ему причины, влияющие на длительность жизни человека, познакомят с временными аномалиями Земли. Книга расскажет о развитии времени, наличии у него своей Иерархии, о его внутреннем содержании и строении, наличии у него мощи, собственного энергопотенциала. Впервые читателю откроются тайны строения прошлого и настоящего, а также процессов, происходящих в его фазах, и возможности путешествия человека во времени.

Боговдохновенный воин Индии, он пролетел по миру словно метеор, излучающий мощные разряды энергии, и всякий, входивший с ним в соприкосновение, личное или через тексты, навсегда подпадал под непобедимое обаяние его духа. Учитель Вивекананды, Рамакришна, сравнивал его с факелом, который сжигает все нечистое, что попадается на его пути. Джавахарлал Неру оставил о великом светоче своей страны следующие строки: «Прочно связанный с прошлым и гордившийся славой Индии, Вивекананда все же подходил по-современному к жизненным проблемам и был своего рода связующим звеном между прошлым Индии и ее настоящим… Он был великолепным образцом человека внушительного, преисполненного спокойствия и достоинства, уверенного в себе и в своей миссии и в то же время полного динамичной и пламенной энергии и страстного желания двинуть Индию вперед. Он оживил дух угнетенных и деморализованных индусов и придал им уверенность в себе…» Елена Ивановна Рерих, с юных лет считавшая своими первыми духовными учителями провозвестия и книги Рамакришны и Вивекананды писала о последнем: «Он умер сравнительно молодым на сороковом году, но выполнил огромную миссию. Он положил начало действительному ознакомлению и сближению Востока с Западом. Впервые ясно и сердечно изложены были перед Западом основы величественного индусского миросозерцания…» «Джнана-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 1895–1896 гг. На русском языке была опубликована в 1914 г. Если предыдущая работа Вивекананды «Раджа-Йога» была посвящена проблемам концентрации и медитации, то эта книга более широкий тематический охват – добро и зло, наука распознавания Истины и заблуждений, Абсолют и Майя, проблема высшего Я, дуализм и монизм, обязанности человека в этом мире и стратегия Великого Освобождения. На первый взгляд перед нами ортодоксальный ведантический подход к природе вещей, тем более, что это во многом соответствует действительности и традиционная преемственность сохранена, однако внимательное изучение текста позволяет заметить, что он создан человеком, глубоко знающим Запад, и что веданта здесь в известной мере модернизирована. Разумеется, эта модернизация осуществлена с высокой точностью и деликатностью и относится к форме материала, но не к духу учения. Новый взгляд проявляется и в расширенной тематике (анализ других религий, обращение к западной философии, социальным проблемам), и в характере самих излагаемых идей (нацеливающих не только на внутреннее самопогружение, но и на пробуждение национального чувства), и, наконец, в особенностях самого изложения. Книга не принадлежит к жанру философского трактата с логической, жестко заданной последовательностью выводов. Это именно «вдохновенные беседы» с внешне несистематичной манерой повествования, где каждая идея рождается, растет и расцветает так же свободно, как живой организм, как цветок или дерева. Вивекананда одновременно спокойно и страстно размышляет о Высоком, о Вечном, о Божественном, то развивая пространную мысль, то применяя яркую притчу, то ограничиваясь коротким афоризмом, то принимаясь за комментарий какого-либо ведантического тезиса. Перед нами не просто точный пересказ древних истин, но и текст, оживленный несомненным присутствием личного плана – авторского голоса, пребывающего как бы за кадром.

«Царствие Божие внутрь вас есть» — кто из нас не знаком с этими словами Иисуса Христа? Казалось бы, что нового можно сказать на эту тему? И все же читатель книги Пола Феррини «Любовь без условий», в особенности читатель внимательный и чуткий, не будет разочарован. Ведь вслед за автором ему предстоит открыть, что сказанное в Евангелии — вовсе не метафора, что стоит лишь прислушаться к себе, и с тобой заговорит сам Иисус. Для этого не нужны специальные техники, не требуется принадлежать к какой бы то ни было церкви, нужно лишь одно — прислушаться и поверить. Поверить не книгам, не проповедникам — поверить самому себе. И тогда окажется, что Иисусово учение, о котором написаны многие тома, — это очень просто. Что нужно совсем немного — любить. Любить себя и ближнего, как себя. Ибо Христос — не где-то в небесах и не когда-то две тысячи лет назад. Он — здесь, сейчас, в каждом из нас.

Книга знакомит с толтекским Путем Воина и Путем Свободы. Это основанный на действии подход к жизни, посредством которого индивидуумы учатся ценить знания, приобретаемые на собственном жизненном опыте, выше, чем информацию, полученную от других. Теун Марез знакомит читателя с базовыми концепциями этого пути, а также с теми инструментами, которые воины используют в своей повседневной жизни для того, чтобы выработать веру в себя, уверенность в своих силах и принять ответственность за себя и свою жизнь, – что образует истинную основу свободы.

«Тибетская книга мёртвых» — наиболее распространённое на Западе название тибетского буддийского текста «Бардо? Тхёдо?л» — «Освобождение в бардо? [посредством] слушания»). Содержит подробное описание состояний-этапов (бардо), через которые, согласно тибетской буддийской традиции, проходит сознание человека начиная с процесса физического умирания и до момента следующего воплощения (реинкарнации) в новой форме. Для каждого этапа приводятся специальные рекомендации. Книга «Бардо Тхёдол» связана с определёнными тантрическими практиками школы Ньингма, её образы и ассоциации могут быть непонятны без соответствующего посвящения и объяснений. Получить опыт бардо можно вне процесса смерти, чему способствует бардо-йога (йога промежуточного состояния). Подобная практика нужна не только для того, чтобы практикующие могли убедиться в существование мира после смерти, но и для того, чтобы использовать знание о Шести мирах сансары для управления следующими перерождениями. Впервые книга была переведена на европейский язык оксфордским профессором У. И. Эванс-Венцем (перевод вышел в 1927 году) и сразу вызвала у западной публики большой интерес благодаря предложенному переводчиком названию.

В этих посланиях не только красочно описаны тонкие миры, однако и дано теоретическое обоснование действительного положения вещей в нашем мире, показана связь миров и та неоценимая помощь, что неустанно, несмотря на наше неверие, оказывают нам граждане Высших миров, даны практические советы по преображению жизни, показана цель и смысл существования на земле и в высших мирах. Книга была высоко оценена современниками и подлинность этих посланий подтверждается Е. И. Рерих, А. Конан Дойлом и др. Надеемся, что книжка привлечет внимание людей, интересующихся трудностями жизни и эволюции человечества и личности.

Данная книга относится к серии «Ответы на вопросы читателей». Отрицательные индивиды задают провокационные вопросы, положительные стараются ликвидировать брешь в своём сознании между понимаемым и не понимаемым. Познавательные вопросы помогают переводить разрозненные в их сознании знания в целостное понимание истины. С помощью задаваемых вопросов они строят своё миропонимание, всё более приближаясь к Высшим мирам. А отрицательные индивиды, выискивая нестыковки и противоречия, показывают свою несостоятельность в глубинном понимании нового и окончательно утверждаются в своей склонности к развитию в отрицательном направлении. Научись осмысливать свои интересы – и ты поймёшь, кому служишь: Богу или Дьяволу. Свою веру во что-то нельзя навязать, каждый должен прийти к ней через личное осознание или, поняв, что новое ему не подходит, перейти на сторону оппозиции. Человеку даётся выбор путей развития, и он вправе выбирать то, что ему больше по душе.

Способен ли человек в сновидении воспринимать какие-то области реального мира? Можно ли во сне познавать внешний Мир и воздействовать на него? Индейские шаманы, о которых писал Кастанеда, утверждали, что при помощи специальной дисциплины мы можем этому научиться.Толтекская практика сновидения — ключ к древней магии и путь превращения человека в более могущественное и свободное существо. Эта книга о том, как научиться посещать иные миры в состоянии сновидения, влиять на Реальность, изменять собственное энергетическое тело. Автор раскрывает суть таких явлений, как внимание сновидения и тело сновидения, предлагает технологическое описание практики их достижения и отвечает на многие вопросы, возникающие по мере исследования миров сновидения.