Добро пожаловать на страницу "Эзотерика" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Эзотерика", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!

199
Информация данной книги получена на основе контактов с Высшим Разумом. Книга рассказывает об истории зарождения чувства любви в человеке, какие типы любви существуют в мироздании, во что должна преобразоваться человеческая любовь, какое будущее ждёт плотскую любовь. Человеку предоставляется возможность разобраться в своих чувствах, увидеть, как можно способствовать развитию этого чувства в своей душе. Высшие открывают тайны энергетического строения семьи и те цели, которые они в неё вложили, что такое брак и какой вред несут человечеству гражданские браки. Читатель узнает, по каким принципам Свыше подбирают супружеские пары, почему семья ещё потребуется шестой расе, что такое ревность и для чего она дана человеку; ему откроется, кто такие нудисты и «голубые» и есть ли одеяния у Высших. Книга расскажет о космических причинах появления ребёнка в семье, о вундеркиндах, детях-индиго, детях-лунатиках; что такое воспитание, мораль и нравственность, и почему одни законы души строят положительно, а другие отрицательно и как происходит разделение душ по Системам Бога и Дьявола

199
Аудиоверсия статьи Евгения Багаева «Наблюдения выраженные в словах» — некий синтез и резюме восточных учений…

199
Одна из основных тем учения Будды, известного как Дхамма, заключается в том, что страдание имеет своей причиной привязанность, а целью и результатом правильного применения учения является непривязанный ум. «Читтавивека» — слово, вынесенное в заголовок этой книги — на языке пали означает «непривязанный ум». Практикуя буддийскую медитацию, понимаешь, что само представление об обладающем некой сущностью, постоянном уме — это мираж, возникающий в результате привязанности к сменяющим друг друга быстротечным состояниям ума. И до тех пор, пока мы держимся за это представление о постоянстве — пусть даже с желанием обрести некий постоянный непривязанный ум — оно будет и дальше порождать болезненную (пусть даже на тонком уровне) привязанность. Итак, «читтавивека» — это не просто еще одно жестко определенное состояние ума, но интуитивный ежемоментный ответ, то отсутствие цеплянья которое Аджан Сумедхо часто называет «отпусканием». Эта практика легкости ума, «пробуждения» не заключается в принятии или отвержение чего-то, но в исследовании того, что мы познаем своими чувствами, с помощью ясности ума. Этот метод лежит в основе учений, собранных в этой книге, и образа жизни, основанного на этих учениях…

199
«Созерцание — род духовного видения, к которому стремится и разум, и вера, по самой своей сути, потому что без него они не полны. Но созерцание — не видение, потому что оно видит, не глядя, и знает без знания. Поэзия, музыка, живопись имеют что-то общее с опытом созерцания. Но созерцание — по ту сторону эстетической интуиции, по ту сторону искусства, поэзии. Оно также по ту сторону философии и богословской мысли. Оно подытоживает, превосходит, восполняет их, и в то же время оно их, в известном смысле, вытесняет и отрицает. Созерцание все время по ту сторону нашего собственного знания, нашего собственного света, по ту сторону систем, объяснений, рассуждений, диалогов, по ту сторону нашего «я». Чтобы войти в царство созерцания, мы должны в известном смысле умереть: но эта смерть, на самом деле, — вступление в высшую жизнь. Это смерть ради жизни, оставляющей позади все, что мы могли узнать или хранить как жизнь, мысль, опыт, радость, бытие.»
«Семена созерцания» — одна из его лучших книг о духовной жизни. Попробуйте читать её, возводя ум к Богу, потому что она написана в Его присутствии. Если вам это удастся, она увлечёт вас и вы, быть может, получите пользу — уже не стараниями автора, а по Милости Божией. Если же — нет, то вы по крайней мере узнаете что-нибудь для себя новое».

199
Практика усиления потенциала и веры в себя. Короткий способ обновления и преображения. Самое необходимое – всегда с собой. Самый важный момент – сейчас. Самый важный человек в мире – это «Я»!

199
Живое знание — для сильных Духом. Это единственная информация в этом мире, в которой четко и ясно указано, кто мы, зачем мы и куда мы… В какой ситуации оказались и как выбраться.

199
Книга эзотерических и философских размышлений, переданных автором в притчах и стихотворной форме. Душа не имеет границ и не знает времени. Слово – инструмент трансляции внутреннего мира во внешний. Нежный и лирический слог Миры увлекает читателей в мир Безусловной Любви.

199
В пятый том «Граней Агни Йоги» вошли Записи за 1964 год.
"… Даже малое движение по правильному направлению безусловно полезно. Не всегда рука может подняться на великое дело, много условий может препятствовать. Но сделать нечто малое, но безусловно полезное можно всегда. Нет таких обстоятельств, когда было бы нельзя сделать такое полезное дело. Поэтому продвигаться можно всегда. И лучше, лучше продвинуться в малом, чем останавливаться и задерживаться перед большим. После малого возможно одолеть и большое, но после инертности бездействия — ничего. Качество готовности выражается в постоянстве готовности к совершению действий полезных и фактическому совершению их".