Жанр "Эзотерика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 57

В этой книге автор отважно исследует те сферы жизни — земной и потусторонней, — на изучение которых в западной цивилизации наложено табу. С присущими ему мудростью и юмором он не только подсказывает, как справиться с проблемами пожилого возраста, но и утверждает, что старость — замечательное время, предоставляющее уникальные возможности для духовной практики и просветления. Книга эта предназначена для тех, кому за пятьдесят, и для всех, кто опасается болезней, старости и смерти.

Одна из основных тем учения Будды, известного как Дхамма, заключается в том, что страдание имеет своей причиной привязанность, а целью и результатом правильного применения учения является непривязанный ум. «Читтавивека» — слово, вынесенное в заголовок этой книги — на языке пали означает «непривязанный ум». Практикуя буддийскую медитацию, понимаешь, что само представление об обладающем некой сущностью, постоянном уме — это мираж, возникающий в результате привязанности к сменяющим друг друга быстротечным состояниям ума. И до тех пор, пока мы держимся за это представление о постоянстве — пусть даже с желанием обрести некий постоянный непривязанный ум — оно будет и дальше порождать болезненную (пусть даже на тонком уровне) привязанность. Итак, «читтавивека» — это не просто еще одно жестко определенное состояние ума, но интуитивный ежемоментный ответ, то отсутствие цеплянья которое Аджан Сумедхо часто называет «отпусканием». Эта практика легкости ума, «пробуждения» не заключается в принятии или отвержение чего-то, но в исследовании того, что мы познаем своими чувствами, с помощью ясности ума. Этот метод лежит в основе учений, собранных в этой книге, и образа жизни, основанного на этих учениях…

Выдающийся ученый Камиль Фламмарион собрал в своей книге удивительные рассказы людей, ставших очевидцами различных феноменов, связанных с привидениями. Их свидетельства позволят нам совершить фантастическое путешествие по невидимому, но вполне реальному окружающему нас миру. Основываясь на многочисленных примерах, автор утверждает, что душа человека проявляет себя и после его смерти и что в загробном мире существует некая форма бытия.

"… Объединенная мысль человечества очень сильна, если она происходит под знаком согласованности. Когда-то человечество будет в состоянии этим путем совершать изумительные действия. Всенародные моления и теперь могли бы иметь значение, если бы объединение людей вокруг одной идеи и с определенно очерченной целью происходило сознательно, а не механически. Коллективная, горячая и искренняя молитва может иметь большое влияние на то, во имя чего и для чего она совершается. Задача будущего — это внутреннее, гармоническое объединение коллективов в одно согласованное целое".

Предлагаемый сборник состоит из небольших статей и заметок Е.И.Рерих, публиковавшихся на страницах журнала «Оккультизм и Йога». Сам журнал начал издаваться в 1933 г. в Белграде (Югославия) и сразу же объединил под своей эгидой разбросанных по всему миру русских теософов, оккультистов, эзотериков, а также тех, кто представлял русскую духовную мысль в самом широком ее аспекте. С первых же номеров и на протяжении значительного времени Елена Ивановна вела раздел «Свободная трибуна». В 1938 году по ряду обстоятельств журнал прервал свою деятельность и возобновил ее только в 1952 году, но уже в Асунсионе (Парагвай). Последняя заметка Елены Ивановны была напечатана в пятнадцатом номере журнала, в 1956 г., уже после ее ухода с физического плана.

«Путь жизни» — жемчужина философско-эзотерической мысли. Лев Николаевич Толстой — один из наиболее известных русских писателей, просветителей и религиозных мыслителей, заслуживший признание во всём мире, проповедовавший идеи нравственного самосовершенствования человека и распространение добра.
Книга «Путь жизни» представляет собой последний из сборников, составленных Л. Н. Толстым из мудрых изречений различных авторов, начиная с браминской, конфуцианской и буддийской письменности и заканчивая Евангелием. В сборнике содержатся размышления и самого Л. Н. Толстого над основными темами человеческого бытия: Добром и Злом, достижением единения с другими людьми и Богом, осмыслением своего жизненного пути и цели существования каждого из нас. Эта книга, завершённая в год смерти автора, по праву считается его напутствием всему человечеству.

Президент банка на пенсии, игрок в гольф, муж и отец — все это не очень вписывается в стереотип индийского гуру… Рамеш Балсекар — духовный наследник Нисаргадатты Махараджа, получивший от него прямую передачу интуитивного знания о том, чем на самом деле является человек и чем он не является. Путаница между одним и другим — причина нашего несчастья. Как только мы начинаем видеть яснее, счастье согревает нас как солнце. Позвольте жизни течь. Пусть ничто не ограничивает ее благодатный поток в вас и вокруг вас, говорит Балсекар, и люди становятся счастливее, улавливая истину за словами этого обычного успешного индийского пенсионера. Его жизнь и взгляд на мир делают его тем мастером, который символизирует собой идеальный мост между Востоком и Западом, между духовным и материальным.»…»Правда жизни состоит в том, что ее стрелы жалят, но болезненное ощущение от этих уколов сохраняется на удивление недолго; точно так же сказочное сияние недели или двух отпуска сходит на нет столь же быстро и безусловно. Испытываемое людьми ощущение счастья, по заключениям многих психологов, сильнее определяется генами, чем окружающей реальностью. Какими бы трагическими или комическими ни были взлеты и падения на протяжении жизни, люди неуклонно возвращаются к тому уровню счастья, который предустановлен в них от рождения».»Человек хочет продолжать свое»житие»и свое»делание»и при этом требует, чтобы настало»Бытие».Он не прекратит войну, но нуждается в мире, жаждет и требует его! Человек не готов к тому, чтобы отпустить свою жизнь в свободное плавание — вот единственная проблема. Он хочет пробудиться к реальности, раскрыть свою»истинную сущность», но не бросая реальность сна».

Данная книга повествует о методах борьбы Бога и Дьявола, типах добра и зла, а также о форме отрицательного мышления и многом другом, таинственном и неожиданном. «… Ощущения, позволяя познавать реальность, являются вспомогательной функцией понимания мира. Так же, как и осознание, они помогают познавать существующую действительность, приобретать определенный опыт и прогрессировать, способствуют становлению души. Поэтому между ощущением и осознанием можно поставить знак тождества. И те, и другие работают на одну цель, хотя функционально каждое работает по-своему. Но обычно они дополняют друг друга. Сознание познает явление с одной стороны, ощущения – с другой, поэтому общее знание об одном и том же получается более полным и точным от показателей их обоих.»