Жанр "Эзотерика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 80

Чжуан-цзы — китайский философ, последователь Лао-цзы, учение которого излагал в поэтической форме. По Чжуан-цзы, достичь дао можно только путем непосредственного переживания, а не теоретических и спекулятивных рассуждений. Идеал — «истинный человек», то есть такой, который, следуя дао, деятелен и независим. Жизненный идеал Чжуан-цзы — полная «бесполезность» и неуловимость для тенет мирской жизни. Чжуан-цзы не верит ни в химеры интеллекта, ни в бунт против разума. Он ищет скрытые родники, питающие жизнь духа, и говорит о том, что надо жить не для других и не для, себя, а для чего-то в нас, что бесконечно нас превосходит. Он учит не «образу жизни», а освобождению от какого бы то ни было образа жизни. Он требует абсолютной неприметности жизни, которая оказывается равнозначной ее вездесущности. Для того чтобы странствовать в беспредельном пространстве, нужно руководствоваться дао (основными принципами неба и земли), опираться на смену шести элементов природы, то есть светлого и темного начал, ветра, дождя, мрака и света, и только тогда можно сказать, что достигнута подлинная, абсолютная свобода. Если же требуется еще «чего-то ждать», нельзя быть абсолютно свободным. «Я расслабляю тело, прогоняю чуткий слух и острое зрение, отдаляюсь от формы, отхожу от знаний и сливаюсь со всепроникающим (дао)», — это и есть «сидеть, забыв о себе».

То, что заложено в данной книге, сложно воспринять и осознать, опираясь на старые и уже отжившие понятия: это информация будущего. Общеизвестные философские истины в этой книге рассматриваются с самых неожиданных сторон. Но когда вы осмыслите её, ваше привычное представление о мире рухнет, и на смену ему придёт обновлённое, чистое и мудрое видение всего сущего. Здесь даётся информация о тайнах добра и зла, раскрывается неизвестная часть временных фаз, повествуется о развитии индивидов в отрицательных и положительных космических Системах. Вниманию читателей представлен, пожалуй, самый знаковый труд Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой — авторов, через которых Высшие Сферы передают человечеству уникальные знания о бытии, строении мира, предназначении каждого существа и многом другом.

Информация данной книги получена на основе контактов с Высшим Разумом. Высшие открывают тайны создания души, первых людей Адама и Евы, заселения людьми нашей планеты, причины появления и смерти цивилизаций, рассказывают, из каких элементов состоит душа, как строятся ее качества, а также качества сознания и подсознания; повествуют о типах душ на Земле и во Вселенной. Книга содержит важные сведения о процессах одухотворения и самопостроениях ячеек матриц, о подобии души в строении мирозданию. Также рассказывает, есть ли души у камней, растений, животных, планет; повествует о процессах, на основе которых происходит рост души, и многом другом, неизвестном человеку, объясняя многие необъяснимые до этого факты его существования.

Рассказ о традициях гадания в старом Китае

Реинкарнация кажется идеей, идущей из восточных религий, но это не так. Вера в реинкарнацию – всеобщая. И она всегда была частью западных религий и оккультных учений. Реинкарнацию знали античные философы она сохранилась в иудаизме, она была частью христианства и ислама. Это всеобщее учение, и если в современном христианстве нет учения о перерождении души, то стоит спросить, почем его там нет и как идея реинкарнации была потеряна.

Темы беседы: — созидательность — важность созидательных проявлений — красота существования — Путь Создателя — красота одиночества — Нижинский — чудо танца — страдание от неполноценности — судьба Ван Гога — уши Ван Гога — философия «майа» (философия иллюзии) — тропа храбрых — новый человек — о Заратустре — созидательность — путь к себе — о сверхчеловеке

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1957 года. Б.Н. Абрамов (1897- 1972), проживший многие годы (1917-1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. При подготовке Записей к изданию были сохранены особенности их стиля. Книга будет полезна читателям в поисках ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием.

На землях, которые населяли народы, именуемые теперь славянскими, была особая культура, особая традиция передачи знаний с помощью сказов. Это не были уроки, которые следует выучивать, но повествования, в которых говорилось и о нравственности, и об истории Земли, и о приёмах развития души, и о Боге-Создателе. Они были различны. Их пересказывали на свой лад — в зависимости от слушателей. Долгими зимними вечерами их могли рассказывать деды или бабушки внукам. Или заходящие в селения Волхвы повествовали неспешно о том, зачем и как людям жить, как избежать болезней и невзгод, как научиться счастливой и радостной жизни, как вести себя, если случатся трудности и беды. Многие знания, рассказанные как сказки волшебные или как истории-были, становились напоминанием о том, как Богом людям на земле жить заповедано. Верно мыслить, чувствовать и поступать те сказы учили людей. И не скучно то было. И следовать примерам прекрасным хотелось и детям, и взрослым. И стыдно становилось тем, кто о себе намёки неприятные в тех сказах слышали. И ссорившиеся — меж собой искали примирения. И дурно поступившие — искали, как ошибки исправить СодержаниеСказ о девице-золотые косы Сказ о странствиях Ивана в неведомой стране Сказ о золотой сосне Сказ о Марусе-Ромашке Сказ о смерти и Огненном Сердце