Бесплатные Аудиокниги от автора "Толстой Лев" на Audiobukva.ru, страница 4

«Путь жизни» — жемчужина философско-эзотерической мысли. Лев Николаевич Толстой — один из наиболее известных русских писателей, просветителей и религиозных мыслителей, заслуживший признание во всём мире, проповедовавший идеи нравственного самосовершенствования человека и распространение добра.
Книга «Путь жизни» представляет собой последний из сборников, составленных Л. Н. Толстым из мудрых изречений различных авторов, начиная с браминской, конфуцианской и буддийской письменности и заканчивая Евангелием. В сборнике содержатся размышления и самого Л. Н. Толстого над основными темами человеческого бытия: Добром и Злом, достижением единения с другими людьми и Богом, осмыслением своего жизненного пути и цели существования каждого из нас. Эта книга, завершённая в год смерти автора, по праву считается его напутствием всему человечеству.

Эта книга давно не переиздавалась в России, а между тем она является шедевром мировой духовно-эзотерической мудрости, переданной в изложении великого писателя. В этой работе Толстой распределил по отдельным темам лучшие философские афоризмы, высказывания и крылатые выражения, принадлежащие мудрецам и духовным учителям всего мира. Значительную часть из них составляют философские афоризмы Востока. В этой же книге представлена малоизвестная, но чрезвычайно интересная работа Л. Толстого о карме.

Небольшая повесть Л.Н. Толстого «Два гусара» посвящена теме отцов и детей. Два его главных героя-гусара — отец и сын, настолько непохожи друг на друга, насколько могут отличаться эпохи, в которых они живут. С интервалом примерно в 20 лет они останавливаются в одном и том же провинциальном городке, но ведут себя в нем совершенно по-разному. «Два гусара», написанные в первое творческое десятилетие автора, были опубликованы в 1856 году, в одно время с «Севастопольскими рассказами», но заметно от них отличаются. Первая часть повести происходит в 1800-х годах, в романтическую эпоху Пушкина и Давыдова, дуэлей и узких талий у дам. В это время в уездном городке К. остановился проездом граф Турбин, широко известный гусар, мот и гуляка. Местный «бывший кавалерист» Завальшевский узнал его и попытался завязать дружбу, одолжил ему 100 рублей, чтобы поддержать свою легенду. Сам Завальшевский только мечтал когда-то служить в кавалерии, но постепенно и сам поверил в свои фантазии. В то же время в К. находился молодой улан Ильин, которого Завальшевский случайно познакомил с шулером Лухновым. Молодой человек, задержанный смотрителем в городе под предлогом отсутствия лошадей, играл к приезду Турбина уже четвертый день и не только проиграл все свои деньги, но и лишился части казенных средств. Увидев игру Лухнова, приглашенный на игру Турбин предупредил юношу о его нечестной игре, но тот не внял предостережениям и лишился всех своих и казенных денег. В число развлечений Трубина вошли и танцы на балу, куда он отправился, насмотревшись на шулерство Лухнова, и где он познакомился с сестрой Завальшевского Анной Федоровной, молодой вдовой. Ее красота и наивность покорили графа, который начал настойчиво за ней ухаживать, не встречая особого сопротивления с ее стороны. И вот уже перед завершением бала гусар ждал молодую вдовушку в ее карете. Затем последовала гулянка с цыганами, спасение проигравшегося Ильина, который уже решился покончить с собой, и возвращение с полпути ради прощального поцелуя с Анной Федоровной. Действие второй части происходит ближе к середине 19 века. Сын уже знакомого нам графа Турбина остановился на ночлег со своим гусарским эскадроном в Морозовке, имении Анны Федоровны. Здесь хорошо помнили его отца, и оказали Турбину-младшему теплый прием. Сын описывается Толстым в тех же ситуациях, что и отец (карточный долг, отношения с сослуживцем, денщиком, встреча с прекрасной девушкой, вызов на дуэль), но каждый раз герой принимает противоположные решения и выглядит весьма недостойно, как хам или трус. Но главной героиней второй части является все же не он, а его ровесница, дочь Анны Федоровны Лиза. Встреча с обоих героев Анной Федоровной и ее семьей становится для автора способом показать свое восхищение ушедшей эпохой и продемонстрировать пороки эпохи современной. Фигура Турбина-отца, человека пушкинской эпохи, нарисована Толстым самым положительным образом. Даже его опрометчивые поступки выглядят привлекательно на фоне его щедрости, чувства справедливости и благородства, а его бесшабашность, развратные наклонности, удаль и непосредственность выглядят как лучшие человеческие качества. Прототипом этого героя стала реально существовавшая личность — известный нам по биографии Пушкина Ф.И. Толстой-Американец, с которым у поэта чуть не случилась дуэль, и который отличался приятной и открытой наружностью, а также удальством, не знающим границ. Турбин-сын, обладающий отцовским буйным нравом и наклонностью к приключениям, представлен отрицательным героем из-за собственной расчетливости и потребительского отношения к людям. Остальные герои повести: робкий корнет Ильин, шулер Лухнов, мнимый кавалерист Завальшевский, хорошенькая, но глуповатая Анна Федоровна изображены с нескрываемой иронией и достаточно непривлекательно. Аудиокнигу «Два гусара» озвучивает профессиональный диктор Станислав Иванов. Все герои повести с его подачи получили яркие, выпуклые характеры, а его выразительное чтение и увлекательное содержание повести не дают слушателям оторваться от книги ни на минуту.

История уставшего от светской жизни и развлечений аристократа, переживающего внезапное духовное прозрение при трагической встрече с циничной «жрицей любви», которую он сам некогда толкнул на этот печальный путь. История болезненной, мучительной переоценки ценностей и долгого трудного очищения…

Эта книга давно не переиздавалась в России, а между тем она является шедевром мировой духовно-эзотерической мудрости, переданной в изложении великого писателя. В этой работе Толстой распределил по отдельным темам лучшие философские афоризмы, высказывания и крылатые выражения, принадлежащие мудрецам и духовным учителям всего мира. Значительную часть из них составляют философские афоризмы Востока. В этой же книге представлена малоизвестная, но чрезвычайно интересная работа Льва Толстого о карме.

Яркий памфлет, резкая обличительная статья, в которой едва ли не впервые прозвучал настойчивый страстный призыв позднего Толстого, обличителя и проповедника, обращенный к читателю: «опомниться», «одуматься». Статья осталась незавершенной, но получила огромную известность и распространение, несмотря на строгий запрет цензуры. Именно в 1887 г. открыта новая папка в цензурном ведомстве, против Толстого заведено дело в Департаменте полиции. В основе статьи – рассказ старого солдата, услышанный в 1886 г. Толстым, когда он, отправившись пешком из Москвы в Ясную Поляну, остановился на ночлег у старика; той же ночью Толстой начал писать статью.

Раскрывая всю глубину евангельского текста, Толстой безжалостно отбрасывает наносный, вросший в него, не несущий религиозной мысли словесный сор, затемняющий живую ткань нравственных истин, мешающий сознанию вникнуть в них и внять им. Известные нам имена четырех евангелистов, одних из тех многих людей, кто близко по времени стоял к жизни Христа, дошли до нас потому, что когда-то, согласно своему пониманию, изложили то, что знали о нем. Позже, другие люди, согласно своему пониманию, заново описали рождение, жизнь и дела Христа, из чего составилось «константиновское», признанное каноническим, а проще — церковное Евангелие. Как евангелист, Толстой, в новом времени, довел до сознания людей «возвещение о благе», сделанное Христом, согласно своему пониманию. И именно это, самое глубокое понимание жизни и учения Христа, позволяет сказать, что Евангелие Толстого лучшее — первое! Евангелие Льва — прямое наставление на Путь, так оно ясно. Высвобождая тот полный силы рисунок, каким пришел в мир жизни Христос.

Спектакль МХАТа СССР им. М. Горького. По страницам одноименного романа. Автор инсценировки Николай Волков. Авторы постановки Владимир Немирович-Данченко, Василий Сахновский. История любви Анны Карениной и Алексея Вронского. Презрев узы брака и законы светского общества, Анна была не в силах вести двойную фальшивую жизнь, что и привело ее к самоубийству.