Добро пожаловать на страницу аудиокниг от "Толстой Лев" на Audiobukva.ru! У нас вы найдете увлекательные аудиокниги этого талантливого автора в высококачественном звучании. Наши профессиональные актеры переносят вас в мир слов и историй, делая каждую минуту прослушивания незабвенной.
Слушайте бесплатные аудиокниги прямо на сайте, без необходимости регистрации или оплаты. Мы гордимся нашим богатым выбором произведений в различных жанрах – от захватывающих детективов до трогательных романтических историй. Независимо от вашего вкуса в литературе, у нас есть что-то особенное для каждого слушателя.
Мы стремимся предоставить вам удивительный опыт прослушивания с выдающимися произведениями от "Толстой Лев" . Наши аудиокниги не только развлекут вас, но и вдохновят, заставляя задуматься и погрузиться в глубокие мысли.
С Audiobukva.ru вы можете погрузиться в мир слов и звуков, наслаждаясь произведениями одного из лучших авторов. Приготовьтесь к захватывающему путешествию воображения и эмоций. Начните слушать уже сегодня и откройте для себя бескрайние миры аудиокниг от "Толстой Лев" на Audiobukva.ru.
128
В основу «Власти тьмы» положено уголовное дело крестьянина Тульской губернии Ефрема Колоскова, которого Толстой посетил в тюрьме. Впоследствии Толстой рассказывал: «Фабула „Власти тьмы“ почти целиком взята мною из подлинного уголовного дела, рассматривавшегося в Тульском окружном суде… В деле этом имелось именно такое же, как приведено и во „Власти тьмы“, убийство ребенка, прижитого от падчерицы, причем виновник убийства точно так же каялся всенародно на свадьбе этой падчерицы» (т. 26, с. 706). Толстой хотел, чтобы драма была поставлена в Москве в народном театре М. В. Лентовского «Скоморох». Но уже в конце декабря 1886 актриса петербургского Александринского театра М. Г. Савина попросила у Толстого эту пьесу для своего бенефиса (для своих бенефисов актёры императорских театров могли сами выбирать пьесу для постановки, хотя обычно этим занимался исключительно репертуарный комитет). Толстой ответил согласием. Но все договоры оказались напрасными — пьеса была запрещена цензорским комитетом.
Роли и исполнителиПояснительный текст — Юрий Аверин;
Пётр, мужик богатый, 42-х лет, женат 2-м браком, болезненный — Борис Горбатов;
Анисья, его жена, 32-х лет, щеголиха — Ольга Чуваева;
Акулина, дочь Петра от первого брака, 16-ти лет, крепка на ухо, дурковатая — Элла Далматова;
Анютка, вторая дочь, 10-ти лет — Клавдия Блохина;
Никита, их работник, 25-ти лет, щеголь — Виталий Доронин;
Аким, отец Никиты, 50-ти лет, мужик невзрачный, богобоязненный — Игорь Ильинский;
Матрёна, его жена, 50-ти лет — Елена Шатрова;
Марина, девка-сирота, 22-х лет — Юлия Бурыгина;
Митрич, старик-работник — Михаил Жаров;
кума Анисьи — Валентина Орлова;
сват — Сергей Чернышёв;
соседка — Анна Ярцева;
муж Марины — Александр Грузинский;
1-я девка — Валерия Новак;
2-я девка — Александра Щепкина;
урядник — Тимофей Ванюков;
сваха — Наталья Карнович;
староста — Сергей Калабин.
В массовых сценах артисты театра и студенты Театрального училища имени М. С. Щепкина.
126
История разрушительной силы ревности, супружеской жизни, начавшейся с любви и закончившейся убийством жены...
Исполнители
От автора — Мащенко Владимир;
Василий Позднышев — Еремичев Валерий;
Лиза, его жена — Селезнева Ольга;
Полина, сестра Лизы — Климова Ольга;
Трухачевский — Шейнин Алексей;
Старик-купец — Сагьянц Юрий;
Приказчик — Назаренко Георгий;
Курящая дама — Назарова Александра;
Адвокат — Комаров Юрий;
Гувернантка — Папанова Елена;
Егор — Карнышов Владимир;
Кондуктор — Бамдасов Владимир
126
Обличительный, социально-политический трактат Толстого-публициста. В нем подведены итоги изучения «рабочего вопроса» в России, поставленного им еще в «Так что же нам делать?» (1886); о связи этих работ говорится в предисловии: «Основная мысль как той книги, так и этой статьи, – отрицание насилия». Предварительные заглавия трактата: «Самый дешевый товар», «О рабочем вопросе», «Денежное рабство», «Насилие и рабство», «Новое рабство».
126
Я хочу вам предложить послушать произведение Льва Николаевича Толстого «Где любовь, там и Бог», которое он написал в 1885 году. В разное время, по разному люди приходят к Абсолютной Истине и начинают думать о своей душе и о других людях....
В книге звучит музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА, Песню на стихи иермонаха РОМАНА, «Наполняется скорбью душа», исполняет ВЛАДИМИР ГАЙДУКОВ.
126
Радиопостановка по роману «Воскресение».
В «Войне и мире» Толстой любил «мысль народную», а в «Анне Карениной» он особенно дорожил «мыслью семейной». Какая же мысль, если воспользоваться словом Толстого, была для него любимой в «Воскресении»? По-видимому, это была «мысль духовная».
Роман «Воскресение» Льва Толстого — одно из самых дискуссионных произведений писателя. Тема раскаявшегося грешника в романе порождает множество толкований и противоречивых суждений. Раскаяние, начавшееся, когда князь узнал в подсудимой проститутке соблазненную им девушку, привело Нехлюдова к ней на каторгу, возбудило любовь к невинной жертве.
Искуплен ли грех князя Нехлюдова перед Катюшей Масловой и готов ли он к нравственному перерождению и воскресению духовному? Об этом размышляют создатели пятнадцатисерийной радиоверсии романа, названной «Нехлюдов. История воскресения».
125
Роман рассказывает историю сначала любви молодой девушки к другу своего покойного отца, её опекуну, затем их женитьбы и первых нескольких лет их супружеской жизни, включающих некоторое охлаждение и ссоры.
121
«Одумайтесь!» — антивоенная статья Льва Толстого, написанная в 1904 году после начала русско-японской войны.
Примечание
Статья начинается общей оценкой войны:
Опять никому не нужные, ничем не вызванные страдания, опять ложь, опять всеобщее одурение, озверение людей.
Толстой отказывается верить в то, что война происходит не во сне, а наяву, настолько она противоречит постулатам как российской государственной религии — христианства, так и принципам буддизма — главной, по мнению Толстого, религии Японии. И та и другая религия, как указывает Толстой, запрещает убийство. Называя войну «величайшим преступлением в мире» и «убийством братьев», он указывает, что лишь «вековым насилием и обманом» удалось довести народы до признания войны «доблестным делом»
Вину за обман народов Толстой возлагает на «просвещенных людей, готовых проповедовать войну, содействовать ей, участвовать в ней и, что ужаснее всего, не подвергаясь опасностям войны, возбуждать к ней, посылать на нее своих несчастных, обманутых братьев».
Каждая глава статьи, за исключением последней, состоит из двух частей. В первой части приведены мнения различных мыслителей о войне. Во второй части Лев Толстой выражает собственное отношение и анализирует причины войны. По его мнению, причиной войны является правительственная идеология, которая под видом патриотизма насаждает ненависть к другим народам. Наряду с политиками и дипломатами, существенную роль в развязывании войны играют журналисты, которые оправдывают милитаристскую идеологию. Спасение человечества от войн в установлении в людях истинной религии, скрытого в каждом нравственного начала, требующего любви к ближнему и служения ему, как следствие, отказе от участия в военных действиях.
Публикация:
Ввиду невозможности опубликовать в России, статья была выпущена отдельной брошюрой в издательстве «Свободное слово» в Англии, переведена Владимиром Чертковым и опубликована в британской газете «The Times» 27 июня 1904 года, после чего растиражирована во многих странах и быстро переведена на другие иностранные языки.
В Японии статья получила широкую известность благодаря переводу на японский язык и публикации в газете «Хэймин симбун» По воспоминаниям Удзяку Акиты, оказала влияние на молодых японцев его времени. Под впечатлением статьи Акико Ёсано написала стихотворение «Не отдавай, любимый, жизнь свою...», ставшее памятником антивоенной японской поэзии.
В России вышла впервые в 1906 году в издательстве «Обновление» отдельной брошюрой, сразу была конфискована, повторно в 1911 году в составе полного собрания сочинений Льва Толстого в 36-м томе, и том также был конфискован.
Оценки
Вызвала бурные отклики Бернарда Шоу, Анатоля Франса, Томаса Харди, газеты «The Daily News» и многих других. В России газеты («Московские ведомости», «Гражданин») выразили возмущение по поводу публикации статьи и её содержания.
118
Очень хороший и добрый детский рассказ о любви к знаниям, о преодолении препятствий на пути к своей цели. Несмотря на то, что произведение занимает всего лишь несколько крошечных страниц, оно трогает до глубины души.
