Аудиокниги в Исполнении "Nikosho": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 28

Сострадание прежде всего означает, что вы принимаете недостатки и слабости других людей и не ожидаете, что они будут вести себя как боги. Вы признаёте достоинство каждого человека, вы помогаете людям осознать, что просветление заложено в природу каждого. Сострадание так бесконечно правильно, что всё, что из него делается, становится соответствующим Закону. Ум законника всегда думает о законе и никогда – о любви. Он всегда думает о справедливости и никогда – о сострадании. Справедливость, лишённая сострадания, обречена быть несправедливой. Идея не должна быть важнее человека. Даже идея Бога существует для человека, а не человек – для идеи Бога. Жертвуйте всем ради человека и не жертвуйте человеком ради чего бы то ни было.

Книга Притчей Соломоновых представляет собой отрывочные или связанные изложения философского и афористического характера. Это список умозрительных истин о Боге и жизни, правила благоразумия, наблюдения за повседневной жизнью. Песни Песней Соломона — одна из самых красивых книг в мировой литературе воспевающих Любовь. Сквозь все времена Любовь изливается потоком радости и грусти, нежности и страсти, муки и наслаждения, увлекая нас к своему истоку в самое сердце Бога.

«Авадхута Гита» – одно из главных писаний Адвайта-веданты, направления внутри индуистской религиозно-философской школы Веданты. В основе Адвайты – взгляд на проявленную вселенную и непроявленный дух как на Единое и неделимое на части Целое. «Авадхута Гиту» отличают мощь и бескомпромиссность. Наряду с «Аштавакра Гитой» и «Рибху Гитой», она – одно из самых впечатляющих и реально действенных адвайтических писаний Индии. Без преувеличения ее даже можно назвать «Библией недвойственности».

«Авадхута Гита» представляет собой прямую передачу недвойственного Знания (Джняны) от учителя к ученику. В сущности, текст Гиты — это несколько сатсангов (бесед), в ходе которых гуру (сам он называет себя Авадхутой) путем множественных повторений одних и тех же ключевых откровений, а также убедительных примеров, ярких образов, риторических вопросов, сравнений и метафор вводит ум ученика в состояние покоя и тишины. В то состояние, при котором ученик становится способен воспринять бессловесное истинное Знание, всегда доступное здесь и сейчас. И которое само по себе и есть единственно по-настоящему существующая Реальность и Суть всего.

Знание, которое разные духовные традиции называют «просветлением», «самореализацией», «пробуждением», «освобождением», «мокшей», «обожением» и т. п.

Лакшмана Шарма, писавший под псевдонимом “КТО”, более двадцати лет провёл в непосредственной близости от Раманы Махарши и получил от него обстоятельные и всесторонние наставления, что позволило автору дать глубокий философский анализ Учения Махарши, проводя параллели с поучениями Упанишад.

Книга направляет вас к поиску Источника иллюзорного индивидуального “я”, ведущему к гибели эго и, таким образом, к осознанию его, духовного практика, собственной Истинной природы. Книга, несомненно, будет очень полезна всем искателям Истины.

Зинаида Александровна Миркина – духовный поэт, переводчик, религиозный мыслитель и публицист. В современной отечественной культуре она – явление уникальное. Поэзия Миркиной – это разговор с Богом, нескончаемый диалог с бездонностью своего сердца. А это не только высший поэтический дар, но и высший человеческий. Ее голос в современном мире – маяк прорезающий туман и непогоду.

«Исчезновение Вселенной» — это произведение, созданное Гэри Р. Ренардом, который является писателем и медиумом. Он написал эту книгу с привлечением духовных сущностей, которые установили с ним контакт. В процессе общения с Артеном и Пурсой, которые выступают в роли его духовных наставников, Ренард затрагивает множество вопросов, которые охватывают различные аспекты философии, религии и политики, и которые являются актуальными для любого человека, живущего в наше время.

Есть ли у человека подлинная свобода или он лишь игрушка в руках судьбы? Идея бога во все времена создавала у людей ощущение защищенности и предсказуемости жизни. Она же неизбежно лишала человека свободы и низводила его до уровня марионетки. Философы-экзистенциалисты в начале прошлого столетия сделали сенсационное заявление: «Бог мертв!» И эта истина мгновенно обнажила глубокую рану пустоты и бессмысленности человеческой жизни. В этой блистательной беседе Ошо показывает нам, что у свободы есть две стороны: «от» и «для». Лишь наполнив пустоту новым смыслом, медитацией, творчеством и любовью, сможем мы обрести подлинную связь с существованием и настоящую свободу.

Абу ибн аль-Фарид суфийский поэт-мистик попытался описать пережитое им состояние близости к Бытию, Единому, Богу. Глубина переживаний, мысли, выраженные в поэмах Ибн аль-Фарида, эмоциональное напряжение, пронизывающее его стихи, определили их уникальность — они справедливо считаются шедеврами средневековой арабской поэзии. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн аль-Фарида, являются «Касыда о вине» и «Стезя праведного»(или «Большая касыда»). «Касыда о вине» представляет собой гимн вину, погружающему человека в состояние отрешенности от мирских дум и забот. Вино у суфиев — постоянный символ мистического экстаза — «духовного опьянения», его подносит «Кравчий» — сам Бог. Поэтому вино, Кравчий и опьянение, виноградная лоза становятся поэтическими символами суфийского «пути». «Большая касыда» или «Стезя праведного» — это уникальное явление в мировой поэзии, психологии и эзотерике. Впервые в поэтической форме переданы переживания человека становящегося святым. Человек это одна из фаз развития Духа. Так же как гусеница трансформируется в куколку, а она в великолепное воздушное создание — бабочку, так и человек, прежде чем достичь вершины своего совершенства, должен пройти несколько стадий развития. Некоторые из этих фаз развития мы знаем: ребёнок становится подростком, а затем взрослым человеком. Но очень редко внутреннее существо человека – сущность растёт одновременно с внешним существом – личностью. Только у весьма немногочисленных людей рост сущности достигает зрелости. И тогда на свет появляется «бабочка» — святой.