Аудиокниги в Исполнении "Nikosho": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 31

В эту подборку включены очень разные стихотворения. Одни пересказывают или, точнее, намекают на известные буддийские притчи. Другие иллюстрируют некоторые положения и образы буддийской философии. Но большинство буддийские по настроению. По моему глубокому убеждению, главное отличие буддизма от большинства религий не в догматике (при всем ее своеобразии) и, тем более, не в ритуалах, и даже не в философии (хотя здесь еще больше своеобразия), а именно в настроении – в том специфическом мироощущении, которое мы и называем буддийским. Конечно, это не абсолютно уникальное явление: например, даосское мироощущение весьма близко буддийскому, но именно это и стало причиной успешной акклиматизации буддизма в Китае и значительного переплетения даосских и буддийских мотивов. Правда, лед здесь тонок: то, что мне сегодня кажется буддийским, другому человеку или мне самому в другое время может показаться чем-то весьма далеким от буддизма. Так что более правильно эту подборку называть «подборкой “буддийских” стихотворений».

Эта книга течет сквозь время и миры. Она состоит из слов, но слова пропитаны тишиной, и искренней благодарностью. Благодарностью Сущего к Сущему. Эта книга — безмолвие, и диалог. И в ней нет готовых ответов, ибо все ответы растут из наших, вопросов. Эта книга для того, чтобы мы могли видеть. Она творит ясность, прозрачность, пробуждение. Эта книга — дыхание Озарения, и проявилась она благодаря любви, созерцанию, молитве и состраданию. Эта книга — излучение Космоса. Она раскрывает новые измерения, несет новое видение, новое рождение. Эта книга — разрушение и сотворение. Она сметает условности, суеверия и предрассудки и открывает врата в мистерию играющего Духа. Эту книгу может услышать каждый, кто способен услышать музыку звезд, молитву неба и пение родников. У этой книги нет автора, ибо все имена, формы, личности, маски растворились в пространстве Просветления.

Если вы стремитесь к мокше, переписывайте, читайте и практикуйте инструкции в Эллам Ондре. Бхагаван Шри Рамана Махарши. 1. Мир, который ты видишь, и ты, видящий этот мир, — только одно. 2. Всё, о чем ты думаешь: «Вот — я, ты, он, она, оно», — только одно. 3. Существа, которых ты считаешь одушевлёнными, и то, что, по твоему мнению, не одушевлено: земля, вода, огонь, воздух, всё это — одно. 4. Благо, рождённое тем, что ты видишь всё как одно, не возникает, когда ты считаешь каждого отдельным от другого. Поэтому всё — одно. 5. Когда ты думаешь: «Всё — одно», к тебе приходит благо и к другим приходит благо. Поэтому всё — одно. 6. Тот, кто полагает: «я — отдельный, ты — отдельный, он — отдельный», относится к другим иначе, нежели к себе. И он не может изменить своё поведение. Мысль о том, что я и другие отличны друг от друга, есть семя, из которого вырастает древо пристрастности — различия действий человека по отношению к себе и к другим. Разве может отступить от праведности тот, кто знает единство себя и всех остальных? До тех пор пока существует семя, именуемое «различие», ты, сам того не ведая, будешь пребывать во зле пристрастности. Поэтому оставь мысль о различиях. Всё — только одно.

Стихи Зинаиды Миркиной — это не просто стихи — это поэзия, просветляющая душу! Это стихи человека, пережившего духовное преображение… Просто слушая эти стихи, каждый переживет лучшее на что он способен сейчас как живая душа, живой человек!

Данная книга — краткий и ясный комментарий к «Гиримананда-сутте», учении Будды о десяти восприятиях. Утверждается, что медитация на этих восприятиях служит не только главной цели буддийской практики — полному и окончательному освобождению от страданий, но и относительной цели исцеления от болезней.

Сострадание прежде всего означает, что вы принимаете недостатки и слабости других людей и не ожидаете, что они будут вести себя как боги. Вы признаёте достоинство каждого человека, вы помогаете людям осознать, что просветление заложено в природу каждого. Сострадание так бесконечно правильно, что всё, что из него делается, становится соответствующим Закону. Ум законника всегда думает о законе и никогда – о любви. Он всегда думает о справедливости и никогда – о сострадании. Справедливость, лишённая сострадания, обречена быть несправедливой. Идея не должна быть важнее человека. Даже идея Бога существует для человека, а не человек – для идеи Бога. Жертвуйте всем ради человека и не жертвуйте человеком ради чего бы то ни было.

В древнем мире сакральные знания охранялись так же строго, как и ядерные секреты в наши дни. Владение ценнейшей информацией о научных и магических практиках древности позволяло посвященному обладать статусом полубога. На долю обычных людей оставались легенды и мифы, в которых были зашифрованы лишь слабые и искаженные отголоски реальных событий прошлого…Известный исследователь эзотерических традиций Джонатан Блэк, более двадцати лет собиравший и изучавший древние свидетельства, изложенные в секретных доктринах тайных обществ, пришел к выводу, что они содержат ценные сведения, позволяющие реконструировать многие белые пятна доисторического периода человечества. Тысячелетние устные традиции сохранили для нас тайную историю мира, неизвестную официальным ученым. То, о чем вы узнаете, ранее было известно лишь немногим адептам и не выходило за пределы узкого круга избранных.

Есть ли у человека подлинная свобода или он лишь игрушка в руках судьбы? Идея бога во все времена создавала у людей ощущение защищенности и предсказуемости жизни. Она же неизбежно лишала человека свободы и низводила его до уровня марионетки. Философы-экзистенциалисты в начале прошлого столетия сделали сенсационное заявление: «Бог мертв!» И эта истина мгновенно обнажила глубокую рану пустоты и бессмысленности человеческой жизни. В этой блистательной беседе Ошо показывает нам, что у свободы есть две стороны: «от» и «для». Лишь наполнив пустоту новым смыслом, медитацией, творчеством и любовью, сможем мы обрести подлинную связь с существованием и настоящую свободу.