Аудиокниги в Исполнении "Nikosho": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 30

В 1961 году к Дугласу Хардингу пришел опыт его истинной природы — он назвал его «безголовостью». То, что он считал «собой», внезапно ушло вместе с сокрушительным бременем прошлого. Пришло восприятие всего, словно в первый раз, — чистое и незамутненное, обнажилась красота, которая всегда была здесь. Это Место, по недоразумению общепризнанно считающееся занятым головой (вопреки непосредственному восприятию), — на самом деле вмещает в себя всю Вселенную. В этой глубокой, блестяще написанной книге предлагается исследовать это Место — самое доступное, близкое и как бы хорошо известное, честное исследование которого (доступное каждому!) таит в себе сокровищницу сюрпризов и невообразимых чудес.

В этой книге приведены лучшие фрагменты комментариев к Евангелию от Фомы Карла Ренца — одного из самых необычных учителей недвойственности. Это его ответы на вопросы участников бесед, организованных Обществом «Метанойя» (Франция), в которых он со свойственной ему бескомпромиссностью выражает живое Слово, несомненным олицетворением которого является сам. Знаменитое Евангелие от Фомы составлено из 114 логий, или изречений, Иисуса, которые раскрывают тот факт, что Царство Божье уже присутствует в каждом из нас. По меньшей мере половина из 114 логий не была найдена в новозаветных евангелиях, а те из них, что там присутствуют, заметно отличаются. Этот удивительный текст, представляющий Иисуса гностиком, расширяет наши представления о нем и приглашает по новому заглянуть вглубь самих себя, в Царство Божье.

«Посыпание Будды пеплом» состоит из диалогов, формальных дзен-интервью, речей Дхармы и писем, где приводятся подлинные слова дзен-мастера в его спонтанном живом общении со своими учениками. Такое общение, путем парадокса и вызова замешательства, ведет к пониманию абсолютной реальности.

Что такое молитва? Каково ее точное определение? Молитва — это переживание воскресения, это возрождение, это рождение нового видения… это новое измерение, это новый взгляд на вещи, это новый образ жизни. Не нечто такое, что ты делаешь; но нечто такое, чем ты становишься. Это состояние бытия — не имеющее ничего общего со словами, которые ты произносишь в храме, мечети, церкви. Это безмолвный диалог с существованием. Когда вы ранним утром видите восход солнца, наблюдаете в молчании и внутри вас тоже начинается восход, — это молитва. Когда птица парит в небе, и вы парите в небе. И вы забыли, что вы отдельно, — это молитва. Везде, где исчезает разделенность, возникает молитва. Когда вы становитесь едины с существованием, с вселенским целым, — это молитва.

Почему мы любим притчи? Наверное, потому, что они говорят с нами о самом важном — об истинном счастье и о любви, о дружбе, о предназначении и о смысле жизни. Но не поучают, а лишь намекают, оставляя свободу самому искать смысл их ярких, неожиданных образов. Данная аудиокнига — это сборник притч из разных религиозных традиций.

В эту подборку включены очень разные стихотворения. Одни пересказывают или, точнее, намекают на известные буддийские притчи. Другие иллюстрируют некоторые положения и образы буддийской философии. Но большинство буддийские по настроению. По моему глубокому убеждению, главное отличие буддизма от большинства религий не в догматике (при всем ее своеобразии) и, тем более, не в ритуалах, и даже не в философии (хотя здесь еще больше своеобразия), а именно в настроении – в том специфическом мироощущении, которое мы и называем буддийским. Конечно, это не абсолютно уникальное явление: например, даосское мироощущение весьма близко буддийскому, но именно это и стало причиной успешной акклиматизации буддизма в Китае и значительного переплетения даосских и буддийских мотивов. Правда, лед здесь тонок: то, что мне сегодня кажется буддийским, другому человеку или мне самому в другое время может показаться чем-то весьма далеким от буддизма. Так что более правильно эту подборку называть «подборкой “буддийских” стихотворений».

Сострадание прежде всего означает, что вы принимаете недостатки и слабости других людей и не ожидаете, что они будут вести себя как боги. Вы признаёте достоинство каждого человека, вы помогаете людям осознать, что просветление заложено в природу каждого. Сострадание так бесконечно правильно, что всё, что из него делается, становится соответствующим Закону. Ум законника всегда думает о законе и никогда – о любви. Он всегда думает о справедливости и никогда – о сострадании. Справедливость, лишённая сострадания, обречена быть несправедливой. Идея не должна быть важнее человека. Даже идея Бога существует для человека, а не человек – для идеи Бога. Жертвуйте всем ради человека и не жертвуйте человеком ради чего бы то ни было.

В этой книге предлагается новый взгляд на мироздание. Мы ис­ходим из того, что современные физические теории не работают и про­сто не будут работать до тех пор, пока в них не будут учтены две важ­нейшие составляющие нашего мира: жизнь и сознание. Мы считаем, что жизнь и сознание относятся к числу основополагающих факторов, необходимых для понимания Вселенной, а отнюдь не являются случай­ным побочным продуктом безжизненных физических процессов, про­текавших на протяжении миллиардов лет. Эту новую научную парадиг­му мы называем «биоцентризм». Биоцентризм закрепляет основополагающую работу, закладывающую новые направления физических и космологических исследований. В нашей книге изложены принципы биоцентризма, которые целиком и полностью основаны на признанных научных фактах, но в то же вре­мя требуют переосмысления современных теорий о физической орга­низации Вселенной.