Жанр "История" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 95

Мечты о возвращении в Рим, которые были так реальны в Парфии, стали казаться несбыточными, когда часть римлян вместе с Лацием продали предводителю хунну. Эти племена жили войнами и грабежами, но их новый шаньюй решил построить себе на реке Талас столицу, которая была бы похожа на город, а не на большое стойбище. Строительство приходится вести римлянам, и несколько лет они возводят в городе стены и дома, прерываясь на войны с врагами хунну, в которых они вынуждены участвовать, чтобы выжить. Лаций не может смириться с тем, что судьба уводит его всё дальше и дальше от родного Рима. Даже здесь он мечтает о побеге. Однако этом пути его поджидают невероятные испытания и мистические совпадения, в которые он упрямо не хочет верить. Поддержка старых друзей помогает ему справиться с отчаянием и даже выучить новый язык, который необходим, чтобы общаться со странными рабами из империи Хань. Их хунну постоянно пригоняют для помощи на строительстве. За хорошую работу шаньюй хунну обещает дать Лацию свободу и отпустить на родину, однако на этот раз сделать это не получается уже не по его воле. Опасность приходит с той стороны, откуда её никто не ждал, и римлянам во главе с Лацием снова приходится вступать в неравный бой с опасным и сильным противником.

С давних пор ни одна другая страна не вызывала у людей европейской культуры такой пристальный и живой интерес, как Древний Египет с его таинственными правителями-фараонами и всей завораживающей экзотикой.

Как жили люди на берегах Нила в течение трех тысяч лет?
Во что они верили?
Что значили для них загадочные значки-иероглифы?
Что такое египетская мумия и почему вообще возникла традиция мумификации умерших людей?
Существовало ли в действительности пресловутое проклятие фараонов?

Слушайте и открывайте для себя тайны египетских фараонов!

«… монгол по природе своей искренен и великодушен, вынослив и отважен. Однако – прямой и дружелюбный, он бывает слишком доверчив, даже легковерен, а добродушие его изменчиво, как и самый климат его родных степей. Жизнь на равнине обострила его зрение в очень значительной степени, он обладает великолепной способность ориентироваться на местности, почти невероятной для тех, кто испытал на себе влияние городской жизни. Может быть, эта способность позволяла ему преодолевать тысячи миль в походе без карты и компаса, ибо у монгольских полководцев не было никаких других способов реконгносцинировки, кроме глаз и ушей их разведчиков и сведений полученных от пленных.

Едва родившись, монгол оказывался в седле и иногда раньше учился владеть конём, чем ходить. Даже если ему нужно пройти какую-нибудь сотню метров, он непременно вскакивал на лошадь, всегда привязанную к юрте. Путешествует он всегда верхом, во время переходов может спать прямо в седле и в дальнюю дорогу берёт запасную лошадь».

Пусть не покажется название этой книги «Истерический Материализм Маркса» небрежной ошибкой или намеренной игрой слов — напротив, оно выражает самую суть рассматриваемого явления, ибо материализм Маркса, при всей своей претензии на холодную научность, был поистине истеричен в своём фанатизме, в слепой убеждённости, что мир предстаёт перед человеком как простая схема, как механическая цепь причин и следствий, не терпящая сомнений, не допускающая колебаний.
Если рассматривать перспективу отказа от денег и товарно-денежной экономики всерьёз, то единственным реалистичным путём становится технологическое развитие. Только системы, основанные на автоматизированном распределении, на учёте реальных потребностей общества с помощью интеллектуальных алгоритмов, самовоспроизводящихся и не требующих экономической мотивации, способны преодолеть хаос капитализма и неэффективность социалистического планирования.
Переход от современного общества к экономике изобилия, управляемой искусственным интеллектом, может осуществляться поэтапно, без насильственного слома существующей системы. Этот процесс основан на технологическом развитии, автоматизации и постепенном отказе от рыночных механизмов в пользу алгоритмически управляемого распределения ресурсов.

Издание представляет собой сборник материалов, опубликованных в 1890-е годы в различных московских изданиях и составленных на основе трудов видных исследователей русской старины — Николая Красносельцева, Ивана Забелина и других. Несмотря на то, что книга Григория Георгиевского пользовалась успехом и до революции (о чём свидетельствуют 4 переиздания), со временем значение этого сборника значительно возросло. Довольно скромное издание превратилось в один из основных и авторитетных источников, без ссылок на которое редко обходятся современные статьи и исследования по истории московских торжеств и церемониалов. Георгиевский Григорий Петрович [1866–1948] – профессор книговедения, археограф, хранитель отдела рукописей Румянцевского музея. Родился в селе Глинки Гжатского уезда Смоленской губернии в семье священника. Выпускник Санкт-Петербургской духовной академии. Проработал в Румянцевском музее (затем Государственная библиотека им. В. И. Ленина) 58 лет. Григорий Петрович Георгиевский составил книгу, посвященную истории и традициям основных праздников, с давних времен отмечаемых на Руси и в ее древней столице. Сборник «Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве» – один из основных и самых авторитетных источников по истории московских торжеств и церемониалов.

Константин Петрович Масальский — популярный русский писатель середины XIX века. В 1821 году окончил дворянский пансион при Петербургском университете; служил в министерствах внутренних и иностранных дел. Напечатал в журналах и выпустил отдельно множество романов, повестей и пьес, главным образом исторических. Кроме того, он написал несколько исторических работ, а также впервые перевел с подлинника «Дон Кихота» Сервантеса. Масальский не обладал крупным литературным дарованием, но живость и внешняя занимательность его произведений, в которых часто присутствует почти детективная интрига, создали им успех в 30-40-х годах XIX века. Роман «Стрельцы» воссоздает перед нами события конца XVII и начала XVIII веков, времена Хованщины и стрелецких бунтов, время, когда России предстояло сделать выбор между патриархальной стариной и крутым взлетом петровских реформ.

Исторический роман «Кутузов» повествует о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев — светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 года, чья жизнь стала образцом служения Отечеству.

Романы Голдинга — это скорее притчи, нежели реалистические картины жизни. Историческая повесть-притча Уильяма Голдинга, автора знаменитого романа “Повелитель мух”. Ее действие происходит в далеком прошлом, однако автор поднимает здесь самые актуальные для XX века вопросы, никого не оставляющие равнодушными и заставляющие вновь и вновь задумываться над проклятыми вопросами бытия. Её персонажи вырваны из повседневности и поставлены в обстоятельства, где нет тех удобных лазеек, что существуют в обычных условиях.