Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 23

Книга святителя Филарета (Дроздова) будет полезна для тех, кто пришел в Церковь. Если человек уверовал во Христа, то неизбежно возникает вопрос: «В какую церковь ходить, с какой религиозной конфессией себя ассоциировать?» Ведь даже по домам ходят люди, которые утверждают, что они веруют во Христа и предлагают посещать их собрания. И таких собраний разнообразное множество! И в каждом из них говорят, что спасение только у них. Как разобраться? Несмотря на то, что книга написана еще в XIX веке, она актуальна и сегодня.

Сёдока – классический текст дзен мастера Ёка Дайси

Пятнадцатый век – эпоха наивысшего подъема духовной культуры в России, государственного и церковного строительства, век усиленной молитвы и небывалого роста числа святых подвижников. Это время было проникнуто молитвой и покаянием монашеской братии, молящейся за весь мир. Их было много, истинных подвижников, постоянно ходящих пред лицом Божиим. Среди них – особые избранники Божии, имена которых запечатлелись в народной памяти. Одним из таких избранников был преподобный Александр Свирский – тайнозритель Святой Троицы.

В. Полозов, как и следует писателю, показывает жизнь, как она есть. Его произведения заставляют задуматься, учат доброму, а главное – указывают на Того, Кто может жизнь преобразить и подарить человеку новое сердце, то есть на Иисуса Христа.

В Тибете — Стране Снегов, Монголии, Непале, Бутане и во многих других странах широко распространена эта особая, священная Дхарма — учение личного опыта Мачиг Лабдон, глубокая Упадеша по преображению физического тела на пути к Пробуждению. Эти наставления по практике Чод отсекают корень цепляния за эго. Это полные и глубокие наставления, кроме того, это учение является особой Упадешей для освобождения в изначальной природе всех мыслей и активности клеш в потоке личностного осознания. Конечно же, эти учения не могли не войти во все четыре великие тибетские школы и в древнюю традицию Бон. Из множества существующих текстов подобных наставлений, эта книга, судя по содержанию, является очень важной для рождения понимания принципов практики Чод в потоке сознания. Сегодня российский ученый, владеющий тибетским языком, переводчик господин Очиров Баир изложил это на русском языке, тем самым сделав доступным для многочисленных русскоязычных читателей новый уровень понимания глубоких наставлений по практике Чод. Что и говорить о больших пожеланиях возрождения и распространения этих учений. Пусть в потоке сознания всех тех, кто постиг смысл практики Чод, пребывает волна вдохновения Мачиг Лабдон, и пусть это принесет неограниченную пользу и заслугу всем бесчисленным живущим, надеюсь на это.

В предлагаемой книге впервые представлен православный подход к предпринимательскому делу, что особенно актуально в условиях современного мира.

Авторы книги Сергей Шарапов и Марина Улыбышева позаботились о том, чтобы книга была полезна любому читателю, как православному, так и представителю других конфессий, бизнесменам и тем, кто только планирует начать свое дело. Несмотря на насыщенность книги обилием библейских цитат и высказываний отцов церкви, книга заинтересовывает читателя легкостью изложения. Познавательные примеры из жизни не оставляют равнодушным. Простым доступным языком трактуются библейские истины. Православная этика предпринимательства, на которую делается главный акцент книги, основывается на заповедях Божиих, применение которых позволяет добиться успеха в любой сфере деятельности. А ведь стремление к процветанию и благосостоянию заложено в природе человека Богом и направлено на распространение христианских ценностей. Бедность и богатство — это то, что нас окружает. И правильная расстановка приоритетов, основанная на слове Божиим, помогает нам занять правильное место в жизни. На сегодняшний день бизнес в лице православных предпринимателей может стать основной движущей силой экономики современной России.

Православная этика предпринимательства — существует ли она? Может ли Православие стать основой созидания богатой и процветающей экономики? Может и должно. Глубокая вера в Бога, стремление к искреннему исполнению Его заповедей, к честному и добросовестному труду должно побуждать каждого христианина к созидательной деятельности. И только основываясь на этом можно построить «экономику с человеческим лицом», не поддаться соблазну зарабатывать как можно больше любым путем, научиться использовать свое богатство во благо. Книга «Бедность и богатство» представляет собой уникальное собрание изречений святых отцов и размышлений авторов на тему бедности и богатства, о его понимании в том числе и в русской культуре.

Главная концепция книги заключается в христианском понимании богатства, которое не всегда является символом и залогом погибели духовной, но может быть использовано во благо и во спасение души, равно как и бедности, которая не всегда является символом или залогом спасения. «Можно спастись и в богатстве, и в бедности. Сама по себе бедность не спасает. Можно обладать миллионами, но сердце иметь у Бога и спастись. Можно привязаться к деньгам и в бедности погибнуть» (преподобный Варсонофий Оптинский).

Двадцатый век для России стал временем испытания подлинной веры и принес Церкви сонм новомучеников и исповедников. Но помимо них были еще тысячи христиан, пронесшие православную веру сквозь десятилетия атеизма. В книге собраны интервью именно с такими людьми.Это священники и миряне, напрямую столкнувшиеся с гонениями или прожившие внешне спокойную жизнь.

«Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию; без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал — мы встали перед Ним; Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию. И, может быть, стоит задуматься над тем, что в книге Откровения нам сказано, как в конце времен, после Второго пришествия Господня, каждый из нас получит имя, которое знают только Бог и тот, кто это имя получает. Не означает ли это имя, неизвестное больше никому, что каждый из нас для Бога — единственный, неповторимый и что отношение с Богом каждого из нас абсолютно неповторимо, ни с чем не сравнимо; что человечество является как бы все нарастающей, громадной и дивной мозаикой, где каждый из нас представляет собой один камушек, — но камушек, на котором…