Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 28

Книга содержит размышления о природе греха, о его появлении на заре человеческой истории, его метафизической сущности, динамике развития греха и борьбе с ним на различных этапах развития. Богословский материал объяснен притчами, стихотворными произведениями и фрагментами из художественной прозы. Книга адресована верующим людям, не безразличным к своему духовному состоянию, и ставит своей целью вечную жизнь в Господе.

Эта книга не только раскрывает ключевые аспекты учения русского религиозного философа Соловьева, но и ставит перед читателем вопрос: возможно ли примирение науки и веры в современном мире, и какой путь ведёт к целостному пониманию истины?

Соловьёв отвергает как узкий материализм, ограниченный внешними явлениями, так и слепую религиозность, лишённую рационального осмысления, утверждая, что подлинная истина открывается на пересечении логики и духовного опыта.

Для неподготовленного верующего чтение философии Соловьёва может быть не душеполезно, поскольку его идеи иногда отклоняются от православного учения, а смешение философии и богословия без твёрдого понимания догматов может привести к духовной путанице. Его концепции, такие как софиология и религиозный универсализм, требуют критического осмысления, иначе существует риск принять философские построения за церковную истину. Поэтому тем, кто недостаточно глубоко знаком с православным богословием, лучше сначала укрепиться в святоотеческом учении, а уже затем изучать Соловьёва, ясно отделяя его философию от догматической целостности Православной Церкви.

Что делает церковь здоровой? Большое количество прихожан? Просторная парковка? Энергичная музыка? Возможно, вы читали книги на эту тему и раньше, но такую — вряд ли. Это новое расширенное издание «Девяти признаков здоровой церкви» — не руководство по росту церкви, а пасторские рекомендации по поводу того, как оценить состояние общины по девяти важным свойствам, которые во многих современных церквях преданы забвению. Будь вы служитель церкви или просто активный прихожанин, вы можете участвовать в восстановлении этих признаков, привнося в церковь новую жизнь и здоровье для Божьей славы.

В своем бестселлере автор предлагает полные вдохновения советы женщине, которая хочет понять себя и обогатить взаимоотношения со своим мужчиной и со своим Богом.

Являясь одним из наиболее динамичных духовных лидеров нашего времени, епископ Джейкс знает, с какими проблемами сталкивается женщина в обществе, требующем, чтобы она была совершенной.

Может ли женщина обрести равновесие и радикально изменить к лучшему три самые важные области взаимоотношений в ее жизни?

Православный взгляд на эволюцию — это письмо отца Серафима греческому богослову Александру Каломиросу, принимавшему эволюционную теорию.

«Это было в то время, когда Христос открывал людям свое учение.

Учение это было так ясно и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречется от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучать Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругания, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос в последнюю минуту отречется от своего учения. А отречение уничтожит всю силу учения…»

Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).

Идеал должно судить по его высшим проявлениям, никак не по низшим (по удачам, а не неудачам). На тысячу ложных гипотез приходится одна верная — и мы не отвергаем науку, на тысячу бездарных книг — одна гениальная, но мы не прекращаем писать и читать. Христианский идеал высок, бесконечно высок, и судить его надо по святым, а точнее по Самому его Идеалу — Христу. Христианство — это Христос, а христиане — те кто хочет быть с Ним. Те кто не идет Его путем — не христиане.

В этой книге мы будем говорить об оккультизме. Почему? Да потому что именно оккультизм представляет в настоящее время самую большую опасность для человечества. Во всем мире мы переживаем небывалую активность потусторонних сил. Страны и общества, которые годами и десятилетиями не верили ни в Бога, ни в бесов, вдруг переживают буквальное нашествие оккультизма в самых различных его проявлениях. И если черная магия влачит свое существование где-то в тени сегодняшнего общества, то белая магия завоевывает экраны телевизоров и страницы популярных газет и журналов.

Американский журнал «Мак-Галс» опубликовал в начале семидесятых годов статью под заголовком «Взрыв оккультизма начался». А одна немецкая газета заявила, что «началось восстание колдунов против мира техники» .
Кажется, что в конце двадцатого века многое устоявшееся ставится вдруг с ног на голову. Впрочем, основательница Теософского общества, писательница Елена Петровна Блаватская еще во второй половине прошлого века предсказывала усиление эзотерики и оккультизма в конце нашего века.