Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.ru, страница 12

Слушать книги (аудиокниги) онлайн на сайте Audiobukva.ruДобро пожаловать на Audiobukva.ru – ваш источник лучших аудиокниг на русском языке! Мы предлагаем уникальную возможность окунуться в мир слов и историй, не отрываясь от повседневных забот. Наши аудиокниги – это не просто записи текстов, это волшебные перформансы, созданные профессиональными актерами и голосовыми артистами. С нами вы сможете путешествовать в разные эпохи и миры, переживать захватывающие приключения и исследовать глубины человеческой души. Погрузитесь в увлекательный мир аудиокниг вместе с Audiobukva.ru! С нами чтение становится удовольствием, а каждая история – незабвенным приключением. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас и откройте для себя бескрайние миры слов и воображения.
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Данько Елена – Деревянные актёры

Данько Елена – Деревянные актёры

В этой повести живо и увлекательно описана судьба двух итальянских мальчиков — Паскуале и Джузеппе — и всех приключений, которые выпали на их долю.

Деревянные актёры — марионетки кукольного театра, и среди них особенно выделяется задиристый и бесстрашный Пульчинелла. Он неизменно выступает на стороне простых людей и открыто бросает вызов их притеснителям.

После череды неприятностей Джузеппе и Паскуале вынуждены бежать из родной Венеции. С этого момента начинается их долгий путь, полный лишений и странствий, который пролегает от Венеции до самого Парижа.

Повсюду священнослужители — попы и монахи — питают яростную ненависть к Пульчинелле и стараются прогонять кукольников. Зато простой народ в каждом городе встречает их с теплотой и искренним восторгом.

С большой любовью и сочувствием автор показывает тяжёлую судьбу простых людей — их жизнь, полную бедствий, и нарастающее стремление к справедливости.
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Схемов Андрей, Ковальчук Олег – Симбиоз 1. Вторжение

Схемов Андрей, Ковальчук Олег – Симбиоз 1. Вторжение

Главный герой возвращается из командировки домой в Москву на самолёте. В небе над Сибирью он и другие пассажиры становятся свидетелями падения астероида. Столкновение небесного тела с Землёй повлекло за собой загадочные и даже пугающие последствия…
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Велесов Олег – Псы Господни

Велесов Олег – Псы Господни

Франция начала XV века, Столетняя война в самом разгаре. Судьба забросила меня в Реймс, и отныне я незаконнорожденный сын небогатого сеньора. Так уж случилось, что на меня охотятся все кому не лень: сводный брат, местная власть, организованная преступность, святая инквизиция. Я кручусь как могу, спасая себя и новую семью. Спорю, дерусь, ошибаюсь, короче, проблем выше крыши. А между тем на горизонте вырисовывается ещё одна беда: исторические события, так хорошо знакомые по учебникам и книгам, двигаются не по привычной канве. Кто-то успел попасть в это время раньше меня и кое-что изменить. Как это отразится на мне и мире в целом — остаётся только гадать…
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Грабинский Стефан – Искоса

Грабинский Стефан – Искоса

Человек, ценитель искусства, поэзии, всего прекрасного, а так же джентльмен, встречает однажды своего антипода — Бжехву, преследующего его не хуже собственной тени. А так же изводящий своими мерзкими поступками, не дающий жизни и какой-либо свободы. Но однажды наш герой стал посредником убийства своего alter ego. Казалось бы, вот оно — освобождение… Но отчего же герой испытывает столь невыразимые страдания?
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Абдуллаев Джахангир – Согласовании веры, знания и природы человеческого разума

Абдуллаев Джахангир – Согласовании веры, знания и природы человеческого разума

Мир материален по форме, идеален по законам.
Человек может быть атеистом по убеждениям и верующим по духу.
И верующий может быть материалистом в науке и идеалистом в сердце.
О согласовании веры, знания и природы человеческого разума (Эссе)
Любое рассуждение о согласовании материализма и идеализма, а также атеизма и веры должно начинаться с признания одного простого факта: человеческий разум представляет собой ограниченный инструмент, чья главная сила заключается не в абсолютности познания, но в способности постепенно исправлять собственные заблуждения. Наша природа такова, что мы познаём вещи прежде всего посредством ощущений и опыта; и потому мир, представший перед нами в форме тел, движений и закономерностей, вполне оправданно кажется материален. В то же время мы обнаруживаем в себе способность к мысли, не сводимой к простому движению частиц: идеи, моральные принципы, внутренние акты согласия и несогласия — всё это заставляет признать существование иной стороны нашей природы, которую можно назвать духовной или идеальной.
Но из того, что человек обладает идеями, не следует, что сам мир обязан быть таким, каким мы его мыслим; это лишь значит, что разум способен постигать как вещи внешние, так и собственные внутренние операции. Поэтому спор между материалистом и идеалистом, если он превращается в противостояние догм, теряет пользу. Материалист прав настолько, насколько он опирается на опыт; идеалист прав настолько, насколько он говорит о явлениях сознания, не выводимых из опыта грубым способом. Истина же заключается в том, что оба заблуждаются, когда начинают утверждать не то, что знают, а то, что только предполагают. Всякая философия должна быть ограничена мерой человеческого опыта; и потому соединение двух систем не есть отказ от разума, но, напротив, его естественное следствие.
Если перейти от философии к вопросу о вере и атеизме, то здесь разуму следует быть ещё более осторожным. Верующий утверждает, что за порядком мира стоит Первоисточник, недоступный чувственному опыту; атеист отвечает, что нет достаточных оснований вводить причины сверх тех, что наблюдаемы. Но и тот и другой выходят за пределы строгого знания: верующий — в силу доверия Божественному, атеист — в силу доверия полноте опыта. Разум не может дать окончательного решения, но он может указать границы: мы вправе верить, но не вправе навязывать; мы вправе сомневаться, но не вправе утверждать отсутствие того, о чём не можем иметь полного сведения.
Поэтому соединение веры и разумного сомнения не является противоречием. Атеист может действовать добродетельно, следуя голосу совести, поскольку моральные принципы коренятся не в догматах, а в человеческой природе. Верующий может быть строгим последователем науки, не чувствуя угрозы своей вере, ибо истина природы не может противоречить истине Творца, если последний существует. Разум же, свободный от страстей, соединяет эти положения и допускает, что человек вправе иметь убеждения постольку, поскольку они не нарушают естественных прав других людей.
Таким образом, вопрос о примирении материализма с идеализмом и атеизма с верой оказывается не вопросом философских школ, а вопросом меры и ясности мышления. Тот, кто признаёт границы своего знания, способен удержать в разуме и мысли о материи, и идеи о духе; способен уважать как веру, так и сомнение. В этом и заключается зрелость человеческого понимания: не в том, чтобы выбрать одну сторону, но в том, чтобы различать, где начинается знание, а где — мнение, и не допускать, чтобы последнее притворялось первым.
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Сола – Дар новогодней ночи

Сола – Дар новогодней ночи

Я уже отмечал, что в ту ночь не рассуждал, особенно не думал, целиком положился на чудеса – и будь, что будет! – поэтому не сразу понял серьезный смысл сказанного волшебницей. Мне вполне достаточно было посидеть, посмотреть – такое я не забуду ни за что. Когда же до меня дошло, что предлагает мне Мурра, я сразу понял, почему меня тянуло к ней – я чувствовал, что волшебница сможет мне помочь! Я разом забыл свое расслабленное приятное состояние и сложил лапы в мольбе и тревоге, желая попросить, но кошка, затаенно улыбнувшись (наверно, только волшебницы умеют так улыбаться – загадочно и притягательно), сказала:

— Не нужно слов. Просто подумайте об этом. Если хотите, закройте глаза, но это необязательно.
Слушайте бесплатные аудиокниги на русском языке | Audiobukva.ru Моррисон Артур – Дело потерявшегося иностранца

Моррисон Артур – Дело потерявшегося иностранца

Полиция доставила в участок странного иностранца: вид у него был напуганный и потрёпанный, рассказать о том, что случилось он не мог ни на английском, ни на родном французском. Видимо, душевнобольной — мнение полицейских укрепилось, когда бедолага испугался буханки хлеба.
Этим случаем заинтересовался частный сыщик Мартин Хьюитт, он заподозрил, что это не рядовое ограбление иностранца, а дело гораздо серьезнее…