Бесплатные Аудиокниги от автора "Толстой Лев" на Audiobukva.ru, страница 9

Моноспектакль «Князь Андрей» по мотивам романа Л.Н. Толстого «Война и мир» в исполнении Василия Ланового. Жизненный путь князя Андрея — это история разочарований, но одновременно и история постижения смысла жизни. «Это принципиально не чтение глав романа, это постановочная, игровая вещь, театр у микрофона, традиции которого сегодня, кроме «Радио России», пожалуй, никто не поддерживает „- говорит Герман Садченков «Князь Андрей» — совместный проект «Радио России» и Попечительского совета Президентского полка, который курирует целую программу популяризации лучших образцов русской военной истории.

В даном сборнике представлены некоторые избранные сказки Льва Николаевича Толстого. Многие из них Вам знакомы с детства, многие — возможно — будут услышаны впервые. Вашим же детям ознакомится с этой стороной творчества писателя необходимо. Говорить о ценности сказок как о содержащем бытовую и житейскую мудрость, не имеющую временной актуальности, не стоит. Стоит сказать, что маленький читатель, — или слушатель, — наряду с Вашим личным воспитанием, получит жизненную мудрость великого народа в яркой и живой образности языка великого писателя. С этих сказок может начаться и любовь к литературному чтению, что само по себе приведет к развитию богатой личности. Содержание1. Шат и Дон 2. Избушка и Дворец 3. Белка и Волк 4. Большая печь 5. Волга и Вазуза 6. Волк и Кобыла 7. Воробей 8. Два брата 9. Девочка и Разбойники 10. Дележ наследства 11. Дурак и Нож 12. Еж и Заяц 13. Журавль и Аист 14. Зайцы 15. Зайцы и Лягушки 16. Как Мужик Гусей делил 17. Конь и Кобыла 18. Котенок 19. Лебеди 20. Лев, Волк И Лисица 21.Летучая мышь 22. Лисица и журавль 23. Мужик и Водяной 24. Мужик и Огурцы

Повесть Холстомер или История лошади это воспоминания старого мерина, который любил людей и служил им до конца. 

Л. Н. Толстой любил и знал лошадей, он так рассказывает эту живую историю, словно слышишь голос Холстомера, знающего всё о привычках хозяев, их характерах и куражах. Терпеливое животное — лошадь, страдает для удовлетворения других. Это люди бывают не благодарными — табунщик Нестер очень больно ударил мерина по сухой ноге, а ноги у мерина больные. Л. Толстой даёт портрет старого мерина — ему бы на покой пора, но люди как будто не замечают его дряхлости, усталости — «живая развалина». Нестер тоже был стар, но не уважал старости ни своей, ни лошадиной. Лошади повести — как люди: молодые резвятся, играют, иногда притворяются большими и степенными, составляют весёлые компании,- там есть свои затейники, красавицы и шалуны. Молодые мучили старого мерина — он был скучен, не весел,- «он должен был платить за свою жизнь». Молодые кичились своей родословной, презирали пришельцев. Всё как у людей: подражают другим, следуют за более сильными, презирают слабых. Холстомер — имя по-уличному, а по происхождению «не было в мире лошади выше по крови», но он родился пегим, пёстрым, а это — недостаток, порок. Из-за этого с ним происходили курьёзы, обиды, несчастья…  

В 1901 году Лев Толстой был официально отлучён от Русской православной церкви. В ответ он написал одно из самых смелых писем в истории русской духовной мысли.

4 февраля 1901 г. было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом» в «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике» (1901, № 9), в «Неделе» (1901, № 9) и перепечатано во всех газетах и журналах в марте 1901 г. Писатель получил, кроме увещевательных и «ругательных», множество писем и телеграмм с выражением сочувствия.

Толстой написал «Ответ» Синоду, в котором выразил свое исповедание.

«То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, – это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему», – утверждает Толстой.

«Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически – я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же – строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы».

В рассказе-притче «Крестник» рассказывается: Как человек на себя чужие грехи снял и как их выкупил.

Основную тему «Крестника» Толстой взял из общеизвестной и чрезвычайно распространенной легенды, которая встречается в русской и иноязычной литературе и говорит или о Христе — крестном отце сына бедного мужика или о крестнице пресвятой девы. Известен также кроме народных повестей, сказаний и сказок и апокриф, излагающий ту же легенду; в старой русской литературе этот апокриф носит название «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогого человека».

В книге звучит музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА и популярная, классическая, из интернета.
Качество звука:стерео, отличное (рекомендую слушать в наушниках)

Рассказ Льва Толстого «Песни на деревне» был написан в 1910 году и повествует о пяти рекрутах, которых провожают из родной деревни. В произведении автор затрагивает тему жизни крестьян и их обычаев, а также передаёт атмосферу русской деревни начала XX века.

В книге в доступной для детей форме изложен смысл учения Христа и события его жизни с опорой на евангельские тексты. Повествование сопровождается вопросами, помогающими ребенку осмыслить прочитанное.

История Ивана Васильевича могла бы развиваться совершенно иначе, если бы не определённое событие. И что это за событие? Именно об этом и пойдёт речь в нашем рассказе.