Бесплатные Аудиокниги от автора "Толстой Лев" на Audiobukva.ru, страница 8

Уникальность рассказов Льва Николаевича Толстого «Набег. Рассказ волонтера» и «Рубка леса. Рассказ юнкера» заключается не только в удивительной манере гениального писателя раскрывать глубину русской души, но и в том, что написаны они на основе реальных событий и собственных переживаний Льва Николаевича, который принимал участие в военных действиях на Кавказе.

Во второй половине июля и первой половине августа 1908 г. Толстой тяжело болел. 11 августа он продиктовал H. H. Гусеву запись в Дневник: «Тяжело, больно. Последние дни неперестающий жар и плохо, с трудом переношу. Должно быть, умираю» (т. 56, стр. 143). 21 августа он сказал H. H. Гусеву: «Я сегодня, как говорят, плох, а мне очень хорошо: умираю».

В этот день, как это видно по дате в конце автографа, Толстой написал «Обращение к людям-братьям». Это была первая редакция статьи «Благо любви» (см. описание рук. № 1). Текст ее был переписан В. Г. Чертковым и затем, в копии, существенно переработан Толстым и дополнен новым окончанием, помещенным вслед за датой и подписью (см. описание рук. № 2). Переработанная копия была переписана на машинке. В эту новую копию Толстой внес ряд мелких стилистических поправок (см. описание рук. № 3).

Датировать точно эти переработки невозможно, так как о работе Толстого над этой статьей нет никаких упоминаний ни в его Дневнике, ни в письмах.

Статья «Благо любви» впервые была напечатана в № 306 газеты «Речь» за 1912 г.

Моноспектакль «Князь Андрей» по мотивам романа Л.Н. Толстого «Война и мир» в исполнении Василия Ланового. Жизненный путь князя Андрея — это история разочарований, но одновременно и история постижения смысла жизни. «Это принципиально не чтение глав романа, это постановочная, игровая вещь, театр у микрофона, традиции которого сегодня, кроме «Радио России», пожалуй, никто не поддерживает „- говорит Герман Садченков «Князь Андрей» — совместный проект «Радио России» и Попечительского совета Президентского полка, который курирует целую программу популяризации лучших образцов русской военной истории.

«Это было в то время, когда Христос открывал людям свое учение.

Учение это было так ясно и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречется от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучать Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругания, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос в последнюю минуту отречется от своего учения. А отречение уничтожит всю силу учения…»

В этом сборнике представлены некоторые избранные сказки Льва Николаевича Толстого. Многие из них Вам знакомы с детства, многие — возможно — будут услышаны впервые. Вашим же детям ознакомится с этой стороной творчества писателя необходимо. Говорить о ценности сказок как о содержащем бытовую и житейскую мудрость, не имеющую временной актуальности, не стоит. Стоит сказать, что маленький читатель, — или слушатель, — наряду с Вашим личным воспитанием, получит жизненную мудрость великого народа в яркой и живой образности языка великого писателя.  Список сказок1. Мыши 2. Мышь полевая и мышь городская 3. Награда 4. Отец и сыновья 5. Перепёлка и её дети 6. Праведный судья 7. Пчёлы и трутни 8. Работник Емельян и пустой барабан 9. Ровное наследство 10. Собака и её тень 11. Телёнок на льду 12. Тетерев и лиса 13. Тонкие нитки 14. Три вора 15. Три медведя 16. Уж 17. Упрямая лошадь 18. Хозяин и работник 19. Царь и рубашка 20. Царь и слоны 21. Царь и сокол 22. Шакалы и слон 23. Ястреб и голуби

В основу рассказа « После бала», написанного в 1903 году, Лев Николаевич положил случай, который произошел с его Братом Сергеем Николаевичем. В то время, будучи студентом, Лев Толстой жил в Казани, его брат Сергей был влюблен в дочь казанского воинского начальника Корейша, часто бывал у них в доме и даже планировал жениться.
Однажды, юноша увидел жестокую расправу милейшего, как он считал ранее, Корейша на солдатом. Эта сцена настолько потрясла Сергея Николаевича, что он не только перестал бывать в доме Койреша, но и оставил всяческие мысли о женитьбе.

Льва Николаевича эта история поразила не меньше. Через многие годы он написал рассказ по ее мотивам. Рассказ «После бала» увидел свет уже после смерти писателя в 1911 году.

Повесть Холстомер или История лошади это воспоминания старого мерина, который любил людей и служил им до конца. 

Л. Н. Толстой любил и знал лошадей, он так рассказывает эту живую историю, словно слышишь голос Холстомера, знающего всё о привычках хозяев, их характерах и куражах. Терпеливое животное — лошадь, страдает для удовлетворения других. Это люди бывают не благодарными — табунщик Нестер очень больно ударил мерина по сухой ноге, а ноги у мерина больные. Л. Толстой даёт портрет старого мерина — ему бы на покой пора, но люди как будто не замечают его дряхлости, усталости — «живая развалина». Нестер тоже был стар, но не уважал старости ни своей, ни лошадиной. Лошади повести — как люди: молодые резвятся, играют, иногда притворяются большими и степенными, составляют весёлые компании,- там есть свои затейники, красавицы и шалуны. Молодые мучили старого мерина — он был скучен, не весел,- «он должен был платить за свою жизнь». Молодые кичились своей родословной, презирали пришельцев. Всё как у людей: подражают другим, следуют за более сильными, презирают слабых. Холстомер — имя по-уличному, а по происхождению «не было в мире лошади выше по крови», но он родился пегим, пёстрым, а это — недостаток, порок. Из-за этого с ним происходили курьёзы, обиды, несчастья…  

Статью Л. Н. Толстой начал писать в марте 1909 г. В дневнике секретаря Толстого Н. Н. Гусева от 15 апреля 1909 г. записано: «Около месяца тому назад Л. Н. начал новую статью, в которой с разных сторон выражает давно уже высказываемую им мысль о том, что человечество нашего времени необходимо должно перейти от устройства жизни, основанного на насилии, к устройству жизни, основанному на любви». Толстой несколько раз изменял ее заглавие: «1) Старое и новое; 2) Неизбежная революция сознания; 3) Новая жизнь; 4) Человечество вырастает из пеленок; 5) Революция неизбежная, необходимая и всеобщая».

Извлечение из статьи «Неизбежный переворот» появилось в газете «Русские ведомости» (1909, № 207, 10 сентября).