Бесплатные Аудиокниги от автора "Толстой Лев" на Audiobukva.ru, страница 8

Эпиграф из Евангелия:  Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому.

Барин злой – полбеды, хуже всех приказчик из крепостных. Сам из дворовых, а братьев-крестьян мучает! «Из грязи в князи» попал – совесть потерял. Оставил барин на приказчика Михаила Семеныча дела, сам в Москву укатил. Мужики на барщине (отработка на земле) пашут для барина, потом идут на завод приказчика – кирпичи изготовлять. Ходили мужики с жалобой к барину, да не вышло их дело, так и не снял воли с приказчика.

Собрались мужики до Святой (недели) в лесу и решили приказчика убить. Больше всех за это выступал Василий Минаев. Приказчик у него жену отнял, для виду в кухарки взял. А ведь у самого семья. Был удобный момент в лесу. Но мужики побои и ругань приняли, а не убили. Минаев сказал, что все они – «трусы-воробьи перед ястребом».
Петр Михеев, мужик смирный, был другого мнения. Убивать – грех. После убийства чистым не будешь. Приказчик за свое зло перед Богом ответит. «Терпеть надо, братцы». Нельзя на зло злом отвечать. Что дальше было узнаете, прослушав рассказ до конца. Конец рассказа похлеще любого «ужастика» и мистики.

При музыкальном оформлении использована музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА. Песню «Как залезло красно солнце за тёмный лесочек» исполняет анс. «Частушка». Солисты: АНАСТАСИЯ ЗАВОЛОКИНА, ВЛАДИМИР ГАЙДУКОВ.

Качество звука: стерео, высокое. (рекомендуется слушать в стереонаушниках).

Уникальность рассказов Льва Николаевича Толстого «Набег. Рассказ волонтера» и «Рубка леса. Рассказ юнкера» заключается не только в удивительной манере гениального писателя раскрывать глубину русской души, но и в том, что написаны они на основе реальных событий и собственных переживаний Льва Николаевича, который принимал участие в военных действиях на Кавказе.

Во второй половине июля и первой половине августа 1908 г. Толстой тяжело болел. 11 августа он продиктовал H. H. Гусеву запись в Дневник: «Тяжело, больно. Последние дни неперестающий жар и плохо, с трудом переношу. Должно быть, умираю» (т. 56, стр. 143). 21 августа он сказал H. H. Гусеву: «Я сегодня, как говорят, плох, а мне очень хорошо: умираю».

В этот день, как это видно по дате в конце автографа, Толстой написал «Обращение к людям-братьям». Это была первая редакция статьи «Благо любви» (см. описание рук. № 1). Текст ее был переписан В. Г. Чертковым и затем, в копии, существенно переработан Толстым и дополнен новым окончанием, помещенным вслед за датой и подписью (см. описание рук. № 2). Переработанная копия была переписана на машинке. В эту новую копию Толстой внес ряд мелких стилистических поправок (см. описание рук. № 3).

Датировать точно эти переработки невозможно, так как о работе Толстого над этой статьей нет никаких упоминаний ни в его Дневнике, ни в письмах.

Статья «Благо любви» впервые была напечатана в № 306 газеты «Речь» за 1912 г.

В Белом море был остров, известный тремя «святыми старцами». Ими заинтересовалась вся страна. Тысячи людей приходили и приезжали на этот островок, чтобы увидеть этих трёх святых.

Ходили слухи, что совершалось много чудес, поэтому Архиерею, узнавшему про это пришлось поплыть на место и оценить ситуацию.

Он отправился  на остров, где жили эти люди. Это были простые, бедные люди, но очень счастливые — потому что есть лишь одна бедность, и это сердце, не способное любить. Они были бедны, но в то же время богаты, богаче, чем можно себе представить...

В книге звучит музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА, СЕРГЕЯ РАХМАНИНОВА. Молитву «Отче наш» исполняет ХОР ТУРЕЦКОГО. Вокализ СЕРГЕЯ РАХМАНИНОВА исполняет РЕНЕ ФЛЕМИНГ (сопрано). Молитву на стихи МИХАИЛА ЛЕРМОНТОВА и иермонаха РОМАНА, исполняет ВАЛЕНТИНА МИХАЙЛОВА.

Звучание: стерео (рекомендую слушать в наушниках).

В основу рассказа « После бала», написанного в 1903 году, Лев Николаевич положил случай, который произошел с его Братом Сергеем Николаевичем. В то время, будучи студентом, Лев Толстой жил в Казани, его брат Сергей был влюблен в дочь казанского воинского начальника Корейша, часто бывал у них в доме и даже планировал жениться.
Однажды, юноша увидел жестокую расправу милейшего, как он считал ранее, Корейша на солдатом. Эта сцена настолько потрясла Сергея Николаевича, что он не только перестал бывать в доме Койреша, но и оставил всяческие мысли о женитьбе.

Льва Николаевича эта история поразила не меньше. Через многие годы он написал рассказ по ее мотивам. Рассказ «После бала» увидел свет уже после смерти писателя в 1911 году.

Главный герой повести «Отец Сергий» молодой офицер императорской армии князь Степан Касатский с большим почтением относится к российскому царю. И когда Касатский вознамерился жениться, накануне свадьбы невеста ему призналась, что в прошлом она являлась любовницей императора. Касатский, глубоко разочаровавшись в мирской жизни, решает принять монашеский обет и покинуть Петербург. Вера в Господа Бога должна была избавить его душу от греха, но страсть и житейские соблазны не оставляют князя. Отец Сергий, это имя после пострига стал носить Касатский, начал вести отшельнический образ жизни, строго придерживаясь устава и усмиряя плоть. Но посчитав, что и этого мало — он покидает монастырь и начинает жить в пещере в полном уединении. Слухи о бывшем красавце-офицере принявшем постриг доходят до компании отдыхавшей неподалеку от пещеры монаха. Красивая развратная женщина пытается соблазнить его и отец Сергий вынужден отрубить себе палец, чтобы не поддаться её чарам. Проходит ещё время и ему всё таки не удаётся избежать греха. Слабоумная дочь местного купца, которую привели к отшельнику для лечения молитвой, соблазняет монаха. Отец Сергий покидает келью и прихватив котомку отправляется странствовать и просить подаяния.

В этом сборнике представлены некоторые избранные сказки Льва Николаевича Толстого. Многие из них Вам знакомы с детства, многие — возможно — будут услышаны впервые. Вашим же детям ознакомится с этой стороной творчества писателя необходимо. Говорить о ценности сказок как о содержащем бытовую и житейскую мудрость, не имеющую временной актуальности, не стоит. Стоит сказать, что маленький читатель, — или слушатель, — наряду с Вашим личным воспитанием, получит жизненную мудрость великого народа в яркой и живой образности языка великого писателя.  Список сказок1. Мыши 2. Мышь полевая и мышь городская 3. Награда 4. Отец и сыновья 5. Перепёлка и её дети 6. Праведный судья 7. Пчёлы и трутни 8. Работник Емельян и пустой барабан 9. Ровное наследство 10. Собака и её тень 11. Телёнок на льду 12. Тетерев и лиса 13. Тонкие нитки 14. Три вора 15. Три медведя 16. Уж 17. Упрямая лошадь 18. Хозяин и работник 19. Царь и рубашка 20. Царь и слоны 21. Царь и сокол 22. Шакалы и слон 23. Ястреб и голуби

В 1901 году Лев Толстой был официально отлучён от Русской православной церкви. В ответ он написал одно из самых смелых писем в истории русской духовной мысли.

4 февраля 1901 г. было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом» в «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике» (1901, № 9), в «Неделе» (1901, № 9) и перепечатано во всех газетах и журналах в марте 1901 г. Писатель получил, кроме увещевательных и «ругательных», множество писем и телеграмм с выражением сочувствия.

Толстой написал «Ответ» Синоду, в котором выразил свое исповедание.

«То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, – это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему», – утверждает Толстой.

«Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически – я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же – строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы».