Добро пожаловать в увлекательный мир аудиокниг, озвученных талантливым исполнителем "Nikosho". Наши произведения - это не просто слова, а настоящие истории, оживаемые уникальным голосом. Исполнитель не просто рассказывает истории, он делает их живыми, наполняет каждый персонаж и каждую сцену эмоциями и драмой. Слушая аудиокниги в исполнении этого артиста, вы погружаетесь в мир фантазии и воображения. Исполнитель придает произведениям не только звук, но и душу, заставляя слушателя пережить каждую секунду приключения вместе с героями. С его участием каждая история становится неповторимой и захватывающей. Проведите вечер в уюте, наслаждаясь аудиокнигами в исполнении этого талантливого артиста. Позвольте его голосу унести вас в мир удивительных историй, где каждый звук и интонация создают атмосферу, в которой невозможно устоять. Выбирайте удовольствие от прослушивания - выбирайте аудиокниги в исполнении настоящего мастера. Погрузитесь в мир слов и звуков, созданный именно для вас - с Audiobukva.ru.
229
На землях, которые населяли народы, именуемые теперь славянскими, была особая культура, особая традиция передачи знаний с помощью сказов. Это не были уроки, которые следует выучивать, но повествования, в которых говорилось и о нравственности, и об истории Земли, и о приёмах развития души, и о Боге-Создателе.
Они были различны. Их пересказывали на свой лад — в зависимости от слушателей. Долгими зимними вечерами их могли рассказывать деды или бабушки внукам. Или заходящие в селения Волхвы повествовали неспешно о том, зачем и как людям жить, как избежать болезней и невзгод, как научиться счастливой и радостной жизни, как вести себя, если случатся трудности и беды. Многие знания, рассказанные как сказки волшебные или как истории-были, становились напоминанием о том, как Богом людям на земле жить заповедано.
Верно мыслить, чувствовать и поступать те сказы учили людей. И не скучно то было. И следовать примерам прекрасным хотелось и детям, и взрослым. И стыдно становилось тем, кто о себе намёки неприятные в тех сказах слышали. И ссорившиеся — меж собой искали примирения. И дурно поступившие — искали, как ошибки исправить
СодержаниеСказ о девице-золотые косы
Сказ о странствиях Ивана в неведомой стране
Сказ о золотой сосне
Сказ о Марусе-Ромашке
Сказ о смерти и Огненном Сердце
228
Смерть не противоречит всей нашей жизни, она не обозначает конец жизни человека, она лишь подводит жизнь к ослепительной вершине жизни, покорённой нами. Жизнь продолжается и позже гибели. Она была до рождения, она продолжится и позже гибели. Жизнь не ограничивается коротким интервалом между рождением и гибелью; напротив, рождение и гибель — это маленькие эпизоды в вечности жизни.
В гибели нет ничего плохого, она очаровательна — но нужно знать, как жить и как гибнуть. Есть искусство жить, и есть искусство гибнуть, и второе искусство является больше ценным, чем первое. Только те, кто знают, как верно жить знают, как положительно гибнуть.
228
Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль. Она — сигнал, настойчиво твердящий о том, что ум болен. Страхи, злость, агрессия, недоверие — паразиты, что съедают изнутри. Чтобы счастливо жить, нужно заполнить ум чистыми и добрыми мыслями. Мир приходит в души людей, когда они осознают, что внешнее — это проявление внутреннего. Найдя любовь внутри себя, обнаружишь её повсюду. Наше душевное спокойствие или тревога зависят не столько от каких-либо событий в жизни, сколько от полного доверия ей.
225
В своей новаторской работе авторы рассказывают о том, как отношения могут способствовать глубинному внутреннему росту и исцелению. Их идеи и истории из жизни будут интересны всем, кого привлекает исследование своей души и кто ищет в отношениях духовного обновления и милосердного сознания жизни.
225
Аудиолекции от просветленного Мастера нашего времени.
В «Дао. Три сокровища»вошли: — комментарии книги Лао-цзы и «Дао дэ цзин».
224
Если вы стремитесь к мокше, переписывайте, читайте и практикуйте инструкции в Эллам Ондре.
Бхагаван Шри Рамана Махарши.
1. Мир, который ты видишь, и ты, видящий этот мир, — только одно.
2. Всё, о чем ты думаешь: «Вот — я, ты, он, она, оно», — только одно.
3. Существа, которых ты считаешь одушевлёнными, и то, что, по твоему мнению, не одушевлено: земля, вода, огонь, воздух, всё это — одно.
4. Благо, рождённое тем, что ты видишь всё как одно, не возникает, когда ты считаешь каждого отдельным от другого. Поэтому всё — одно.
5. Когда ты думаешь: «Всё — одно», к тебе приходит благо и к другим приходит благо. Поэтому всё — одно.
6. Тот, кто полагает: «я — отдельный, ты — отдельный, он — отдельный», относится к другим иначе, нежели к себе. И он не может изменить своё поведение. Мысль о том, что я и другие отличны друг от друга, есть семя, из которого вырастает древо пристрастности — различия действий человека по отношению к себе и к другим. Разве может отступить от праведности тот, кто знает единство себя и всех остальных? До тех пор пока существует семя, именуемое «различие», ты, сам того не ведая, будешь пребывать во зле пристрастности. Поэтому оставь мысль о различиях. Всё — только одно.
223
Книга содержит перевод замечательных памятников мировой философской мысли — «Ле-цзы». Перевод выполнен известным русским китаеведом В. В. Малявиным и учитывает новейшие достижения мировой синологии в области исследования даосский текстов.
223
… Поток, в котором нет ничего постоянного, нет нашего линейного времени...
где всё без конца трансформируется, превращается одно в другое,
меняет свои очертания… там… за пределами нашего сознания...
… за зеркалами наших отражений...
как прекрасен твой Лик многомерности — Вселенная…
