Аудиокниги в Исполнении "Nikosho": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 32

«Гибель Марины Курочкиной камнем лежит у меня на сердце. Это одна из немногих моих учениц. Познакомились мы в первые перестроечные годы, на вечере, где я и Зинаида Миркина что-то читали. К нам сразу подошли несколько человек, предложили сотрудничать в маленьком экуменическом журнале, который они издавали. Один из выпусков журнала состоял целиком из исповедей, рассказов, как кто пришел к экуменическому движению. Рассказ Курочкиной выделялся интенсивностью духовного опыта, каким-то метафизическим бесстрашием и философской одаренностью. Впоследствии я не раз удивлялся еще одной ее особенности: сочетанию глубокой религиозности и скептического, даже саркастического склада ума. Сарказм вызывала реальность церкви (и православной, и католической), но это никак не мешало благоговейному отношению к Христу и готовности служить Ему всей собой. Марина и ее подруга Наташа Аверьяновна стали друзьями нашего дома, постоянными слушателями философской лирики Зинаиды Миркиной, ее елочных сказок и моих эссе.» Григорий Померанц.

Поэзия Хайяма весьма неоднозначна и содержит многоуровневые пласты смысла. Его стихи не только бросают вызов любой жесткой системе взглядов – они инициируют нас в новые способы мышления. При переводе во главу угла была поставлена адекватная ретрансляция поэтических образов, которые служат своего рода ключами к изначальному языку нашего внутреннего сознания и приближают к восприятию высших аналогий.

Стихи Зинаиды Миркиной — это не просто стихи — это поэзия, просветляющая душу! Это стихи человека, пережившего духовное преображение… Просто слушая эти стихи, каждый переживет лучшее на что он способен сейчас как живая душа, живой человек!

Это нельзя назвать стихами, записанными под музыку. Это пережито из глубины сердца Поэта... Музыка Эолии необыкновенно усиливает воздействие…

Данная книга, является пособием по освоению доступной каждому человеку — возможности пребывать в желаемых состояниях. Мы все хотим жить спокойно и счастливо, и поэтому, осознанная саморегуляция своих состояний — становится необходимой способностью.

В своей новаторской работе авторы рассказывают о том, как отношения могут способствовать глубинному внутреннему росту и исцелению. Их идеи и истории из жизни будут интересны всем, кого привлекает исследование своей души и кто ищет в отношениях духовного обновления и милосердного сознания жизни.

Если вы стремитесь к мокше, переписывайте, читайте и практикуйте инструкции в Эллам Ондре. Бхагаван Шри Рамана Махарши. 1. Мир, который ты видишь, и ты, видящий этот мир, — только одно. 2. Всё, о чем ты думаешь: «Вот — я, ты, он, она, оно», — только одно. 3. Существа, которых ты считаешь одушевлёнными, и то, что, по твоему мнению, не одушевлено: земля, вода, огонь, воздух, всё это — одно. 4. Благо, рождённое тем, что ты видишь всё как одно, не возникает, когда ты считаешь каждого отдельным от другого. Поэтому всё — одно. 5. Когда ты думаешь: «Всё — одно», к тебе приходит благо и к другим приходит благо. Поэтому всё — одно. 6. Тот, кто полагает: «я — отдельный, ты — отдельный, он — отдельный», относится к другим иначе, нежели к себе. И он не может изменить своё поведение. Мысль о том, что я и другие отличны друг от друга, есть семя, из которого вырастает древо пристрастности — различия действий человека по отношению к себе и к другим. Разве может отступить от праведности тот, кто знает единство себя и всех остальных? До тех пор пока существует семя, именуемое «различие», ты, сам того не ведая, будешь пребывать во зле пристрастности. Поэтому оставь мысль о различиях. Всё — только одно.

Откровения и стихи от душ великих просветлённых мастеров, воплощавшихся в разное время на планете Земля, принятых Анной духовным сердцем, в помощь всем духовным искателям на Пути.