Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 85

Забавная история о природе памяти.

Этот рассказ удивительный по своему содержанию: в нём раскрываются все качества и тайны русской души- простота, великодушие, и щедрость, которая всегда граничит с глупостью….

Обыкновенный вечер гусарских офицеров… Вино, несостоявшееся пари, случайное и безобидное слово, невинное хвастовство… Кто знал, что это приведёт к таким последствиям…

24 апреля 1877. Гюстав Флобер выпускает в свет небольшой сборник, получивший название «Три повести». Написаны они были в один из самых трудных периодов жизни писателя, и сам он считал работу над этими повестями фактически «отдыхом». С первого взгляда трудно сказать, чем объединены три повести, столь различные по стилю, сюжету, и времени действия. В критике их часто называют повестями о трех святых или тремя христианскими повестями. Сам Флобер говорил, что писал первую повесть «Простая Душа» для Жорж Санд, «исключительно ради неё, только чтобы понравиться ей», однако писательница умерла до окончания его работы.В сборник входят повести в следующем порядке: „Простая Душа“ рассказывающая о бесхитростной жизни служанки Фелисите из маленького французского городка, „Легенда о св. Юлиане Милостивом“ — излагающая притчу о святом Юлиане, которому при рождении предсказали земную славу и святость, и „Иродиада“ — действие которой переносит нас дальше в глубь веков, во дворец царя Ирода Антипы, где в подземелье заточен непокорный Иоанн Креститель.

«Алые паруса» — это история любви, почти за вековое свое существование ставшая такой же классической и известной, как истории Ромео и Джульетты или Орфея и Эвридики. Но также, и, возможно, в большей степени, это история о том, как мечта, из года в год подкрепляемая верой и надеждой, однажды сбывается, превращаясь в неопровержимый факт.

Фанцузский писатель Франсуа Мориак — одна из самых заметных фигур в литературе XX века. Лауреат Нобелевской премии, он создал свой особый, мориаковский, тип романа. Продолжая традицию, заложенную О. де Бальзаком, Э. Золя, Мориак исследует тончайшие нюансы человеческой психологии. В центре повествования большинства его произведений — отношения внутри семьи. Жизнь постоянно испытывает героев Мориака на прочность, и мало кто из них с честью выдерживает эти испытания. Роман представляет на суд слушателя исповедь главного героя — Гобсека и Гарпагона начала 20 века —, 68-летнего старика, адвоката-миллионера, пытающегося объясниться в своих поступках. Самолюбивый, подозрительный, расчётливый и не желающий принимать то, чему не хочет верить. Клубок змей оплетает его сердце, которое и жалят больно и беспощадно. Кто наслал их на него? Или сам он взрастил их? А может быть клубок змей на душе у близких ему людей?

Диалог умирающего философа и приглашённого к смертному одру священника.

Высокую оценку размышлениям Марка Аврелия «К самому себе», как произведению морального самосознания дал в своем очерке С. Котляревский. Самого же Марка Аврелия он назвал членом «вышнего града» человеческой культуры. По всей видимости, император не предназначал личный моралистический дневник для публикации. Его занимают преимущественно проблемы долга и смерти. Раз за разом он напоминает себе о необходимости не поддаваться ненависти или гневу, несмотря на подлые поступки и промахи окружающих. Деонтологическая рефлексия Марка Аврелия основана на осознании личной ответственности за судьбы огромного общества, которое подтачивают изнутри разложение нравов, а извне — набеги варваров. В этих сложных условиях он пытается сохранять позу мудреца и удерживать душевное равновесие. Философские взгляды императора не отличаются оригинальностью. В основных пунктах это переосмысление учения Эпиктета: пытаться переделать мир на свой лад бесполезно, судьбу должно принимать без ропота, каждый жребий хорош по-своему. Религиозное чувство Марка Аврелия сродни неоплатонизму и даже христианству (хотя последнее при нём подвергалось гонениям). В космосе он видит некое целесообразно упорядоченное целое, которым управляет всеобщий разум (промысел).