Добро пожаловать на страницу "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Религия", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
142
Древнейшая христианская апологетика, т.е. литературная защита христианства, была вызвана теми неблагоприятными условиями, в каких находилась Христова Церковь в первые три века своего существования.
Это было тяжелое для Церкви время, когда иудейство, а за ним и греко-римское язычество напрягали все усилия, чтобы унизить, ослабить и, по возможности, уничтожить христианство, не стесняясь для достижения этой цели никакими средствами, даже самыми жестокими и несправедливыми.
142
В «Прошении о христианах» Афинагор ставит перед собой двойную задачу: во-первых, защитить христиан от обвинений в «безбожии», каннибализме и кровосмешении, во-вторых, содействовать обращению в Христианство образованных людей. Обвинения христиан в атеизме Афинагор опровергает, приводя в пример многочисленных философов и поэтов (Еврипида, Софокла, Лисия, Пифагора, Платона, Аристотеля и др.), которые, как и христиане, учили о Едином Боге, однако не считались безбожниками и пользовались всеобщим уважением. Между тем языческие философы полагались только на собственное разумение и не могли в полной мере познать Бога, поэтому их учения отличаются друг от друга и справедливы лишь «по мере причастности Божественному Дуновению». Христианская религия, напротив, не только может представить «разумное основание веры», но основывается на Откровении Самого Бога, «Который как музыкальные инструменты заставил звучать уста пророков». Важно отметить, что у Афинагора в отличие от большинства других апологетов отсутствует идея о заимствовании представления о Едином Боге языческими философами у иудейских пророков. Утверждая преимущества христианской веры, Афинагор приводит доказательства единства Бога и кратко излагает христианское учение о Пресвятой Троице.
142
Евангелие переводится с греческого как «благая весть» и представляет собой рассказ о земной жизни Христа, его казни и воскресении. Евангелие от Марка — второе из четырех канонических Евангелий, входящих в Новый Завет.
142
«Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Она поможет каждому, кто столкнулся со страданиями и болью — своими собственными или чужими. Она поможет каждому, для кого боль стала препятствием на пути к Богу. Филип Янси не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире. Автора отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина.»
141
В V веке племя вандалов разоряет один из процветающих городов Римской империи — Карфаген. Десятилетняя христианская девочка Юлия захвачена в плен и продана в рабство Евсевию — богатому торговцу из Сирии.
Нелегко приходится подрастающей красавице среди чуждых по вере людей, завистливых и сластолюбивых взглядов, каждодневного изнуряющего труда. Но вот, наконец, казалось, молодую девушку постигает удача — в Юлию влюбляется её хозяин Евсевий. Однажды господин и рабыня отправляются в морское путешествие…
141
В 1983 году исполнилось 200 лет со дня блаженной кончины великого светильника Русской Церкви – святителя Тихона, епископа Воронежского и Елецкого.
Литературное богословское наследие святителя Тихона Задонского обширно и по своей тематике многогранно. Святитель считал главной целью бытия человека на земле – спасение души. Мысль о спасении красной нитью проходит через все его творения. Христианин найдет здесь ответы на многие вопросы, возникающие у него на пути к вечности. Письма святого отца, вошедшие в собрание его творений, почти всегда заканчиваются словами: Спасайся!”, “Спасайся о Господе!”, “Спасайся о Христе Иисусе!” Именно спасения как самого необходимого желал он всем.
Содержание
Часть I. Жизнеописание святителя Тихона и его литературное наследие
Глава I. Детство и юность будущего святителя
1. Детские годы
2. Период учебы
Глава II. Педагогическая и административная деятельность в духовных школах
1. Начало преподавательской деятельности
2. Пострижение в монашество и назначение на должность инспектора
3. Святитель Тихон – ректор Тверской семинарии.
Глава III. Деятельность святителя Тихона на Воронежской кафедре
1. Прибытие на кафедру и знакомство с обстановкой
2. Благоустройство и строительство храмов г. Воронежа
3. Искоренение недостатков среди церковного клира
4. Устроение духовных школ
5. Заботы о духовном состоянии пасомых
Глава IV. Святитель Тихон на покое
1. Оставление кафедры и переход в монастырь
2. Повседневные труды
3. Внутренний подвиг и духовные дарования
4. Служение святителя
5. Последние годы жизни и кончина
Глава V. Прославление и открытие мощей святителя Тихона
1. Факты, свидетельствующие о благодатной силе святителя Тихона по его кончине
2. Обретение и перенесение мощей святителя
3. Действия Синода в связи с прославлением святителя Тихона
4. Торжественное открытие мощей святителя Тихона в 1861 году
Глава VI. Литературное наследие святителя Тихона
1. Издания творений святителя
2. Аннотации произведений святителя Тихона
Основные даты жизни и прославления святителя Тихона 1724
Часть II. Учение святителя Тихона о спасении
Глава I. Творение мира и человека
1. Творение мира
2. Творение человека
Глава II. Грехопадение человека и его следствия
1. Грехопадение человека
2. Следствия грехопадения
Глава III. Искупление рода человеческого сыном Божиим
1. Приготовление рода человеческого к искуплению
2. Премудрость и благость Божия в искуплении рода человеческого
3. Земная жизнь Иисуса Христа – искупительный подвиг
4. Значение крестных страданий, смерти, воскресения и вознесения для искупления человека
5. Действие Духа Святого и послание апостолов на проповедь
Глава IV. Церковь Христова – место спасения человека
1. Необходимость Церкви Христовой в деле спасения человека
2. Спасительное значение пастыря в Церкви
3. Таинства и их значение
4. Благодать Божия и ее спасительное действие
Глава V. Личное участие человека в деле спасения
1. Вера
2. Любовь к Богу и ближнему
3. Милосердие
4. Страх Божий
5. Смирение
6. Молитва
7. Послушание
8. Надежда
9. Покаяние
10. Терпение в скорбях
Глава VI. Средства, помогающие на пути ко спасению
1. Очищение совести
2. Пост
3. Чтение Слова Божия и творений Святых Отцов
4. Рассуждение
5. Память смертная и плач о грехах
ГЛАВА VII. Препятствия на пути ко спасению
1. Грех, его развитие
2. Страсти
Заключение
Библиография
Отдел 1. Творения святителя Тихона
Отдел II. Литература о святителе Тихоне Задонском
Отдел III. Энциклопедии, справочники, словари
141
Автор, на основе обширного археологического, исторического и культурного материала, обоснованно и убедительно доказывает тезис, вынесенный в название книги. Книга содержит большое количество иллюстраций, способствующих раскрытию основной темы и служащих наглядным материалом для приведенных аргументов. Может представлять интерес для научных работников, студентов исторических и богословских факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся Библией и эпохой написания входящих в нее книг.
141
Великое творение святителя Игнатия (Брянчанинова), представляет собой душеполезное и «назидательное чтение, дающее читателям решительно православное направление». В нем содержатся советы и наставления, на основе многочисленных свидетельств Священного Писания и святых отцов Церкви, как правильно и безопасно проходить христианам путь духовного делания во Христе, преодолевать препятствия, неизбежно на нем возникающие, а также правила наружного поведения монашествующих.
«Приношение современному монашеству» святителя Игнатия (Брянчанинова) помогут построить свою жизнь на основе евангельских заповедей, учения Православной Церкви.
