Аудиокниги в Исполнении "Абдуллаев Джахангир": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 14

Фельдшер пытается удалить пациенту больной зуб. Начав это делать самоуверенно, он в результате показывает свою неумелость и ломает зуб, так и не ужалив его.

Не будьте предосудительны к тем чтецам, кто для вас, любителей аудиокниг, создает аудиолитературу. Пусть у этих чтецов будут ошибки — орфоэпические или просодические — никто не совершенен, а тем более, эти чтецы являются энтузиастами этого дела. Они жертвуют своим временем, а то и деньгами, чтобы что-то сотворить, что просит их душа, ум, а бывает и совесть. Поддержите этих чтецов, нет, не обязательно донатами, но хотя бы добрым словом, добрым советом. Не будьте отъявленными эгоистами. Пробудите в себе альтруизм хотя бы на уровне доброго и совета. Если чтец допустил в чем-то ошибку, укажите на нее, но по-доброму, а не так беспардонно, как это делают некоторые конченные негодяи, с которых некоторые берут дурной пример. Есть две народны пословицы на этот счет: «Дурной пример заразителен» и «Одна паршивая овца порти все стадо». Если вы человек, то дурной пример не будет для вас заразителен, он заразителен для подражающих друг другу обезьян. Но обезьяны — это неразумные животные! И ведь, неслучайно, что больше всего незаслуженной критики от тех получаешь, кто скрывается за аватарами с изображением зверей. В общем, будьте людьми!..

Эх, нам бы всем мужикам жить в пещерах, да на мамонтов охотится! Не жизнь, скажу я вам, а малина!.. Но, сцуки эти мамонты, давным-давно все перемёрли.

В нашей столь непредсказуемой жизни, уважаемая Марья Ивановна, случаются всякого рода оказии, и всех не упомнишь, ибо память по своему обыкновению избирательна — люди помнят лишь то, что вызывает у них всегда живой и непреложный интерес и всякого рода ассоциации.

Вторая книга трилогии «Кочевники» казахского писателя Ильяса Есенберлина. Это – широкое эпическое полотно, воссоздающее историю казахского народа, начиная с XV века и кончая серединой девятнадцатого столетия.

По мотивам эпопеи (романа «Отчаяние») в 2005 году был выпущен исторический фильм «Кочевник».

«Кочевники» — роман-хроника известного казахского писателя Ильяса Есенберлина (1915—1983), удостоенная Госпремии Казахской ССР. Охватывает исторические события XV—XIX веков, происходившие на территории будущего Казахстана.

Трилогия Есенберлина состоит из следующих частей: «Заговоренный меч», «Отчаяние», «Хан Кене». Трилогия переведена на многие языки, предисловие к английскому изданию 1998 года («The Nomads») написал президент Нурсултан Назарбаев. В 2012 г. «Кочевники» были изданы на японском языке. В 2012 г. увидел свет немецкий перевод.

«Заговоренный меч» (XV—XVI века) описывает времена формирования Казахского ханства. Когда Абулхайыр, Жанибек и Керей начинают борьбу за трон; когда у казахов вызревает идея более тесного объединения жузов (родовых групп).

Месгрэвы были одной из старейших семей в Англии. Реджинальд Месгрев когда-то учился вместе с Шерлоком Холмсом. После смерти отца бывшие одноклассники встречаются, и Реджинальд обращается за помощью к Холмсу. Дело в том, что в поместье, где он живёт, происходят странные вещи. Сначала исчез дворецкий Брентон, прослуживший в этом поместье двадцать лет. Вслед за ним исчезла служанка Рочель. Перед исчезновением Реджинальд застал своего дворецкого за чтением важного семейного документа, описывающего старинный обряд, называющийся «Месгрэвским обрядом». Как связаны между собой этот документ и исчезновение людей? Удастся ли Холмсу раскрыть тайну исчезновения?

Китайский национализм — форма национализма, возникшая в конце правления династии Цин. После поражения в японо-китайской войне и интервенции восьми держав в общественном сознании китайцев оказался поколеблен синоцентризм, что требовало ответа и в плане официальной идеологии. Первым теоретиком китайского национализма явился Лян Цичао, который пытался использовать опыт реставрации Мэйдзи в Японии. Сунь Ятсен, разработав «Три народных принципа», на первое место поставил принцип национализма, который рассматривал как важный механизм обеспечения гражданского единства. В его понимании китайский национализм не связан с великоханьским шовинизмом, так как китайская нация является пятисоставной. Распространение идей китайского национализма в массах тесно связано с Движением четвёртого мая 1919 года. Идеи национализма играли важную роль в политике Китайской республики в 1929—1949 годах. После создания Китайской народной республики в 1949 году Коммунистическая партия Китая использовала националистические идеи и лозунги в политических целях.