Жанр "Поэзия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 12

ОВИ?ДИЙ, Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso; 43 до н. э. — 17 н. э.), — римский поэт. В конце 8 н. э. сослан Августом в г. Томы (порт Констанца в Румынии), где и умер. Не находясь в оппозиции к политическому режиму Августа, Овидий отвергал некоторые формы его идеологической политики (респ. фразеология, идеализация прошлого) и, культивируя индивидуалистическую, главным образом эротическую поэзию, не отвечал требованиям официальной пропаганды. Для первого периода творчества Овидия (до 1—2 н. э.) характерна любовная тематика. В «Любовных элегиях» («Amores») он развивает традицию Тибулла и Проперция; маски поэта и его возлюбленной у него биографически недостоверны, а мотивы эротичной элегии дают материал для изысканной риторической разработки любовной темы. Сочинение «Heroides» содержит послания, которые мифологические героини пишут своим возлюбленным или мужьям; психологически тонко изображены страсть, тоска, ревность и отчаяние покинутых женщин. Установив закономерность поведения влюбленных, Овидий в известных поэмах «Наука любви» («Ars amatoria») и «Средства от любви» («Remedia amoris») дает наставления в области любовных отношений, вводит сценки из римской жизни, изображает нравы «золотой молодежи». Во второй период (2—8 н. э.) своего творчества Овидий переходит к большим произведениям в духе эллинистической «ученой» поэзии. Поэма «Метаморфозы» («Metamorphoses», рус. пер. 1874—76, 1887) задумана как эпос и содержит около 250 мифологиеских и фольклорных сказаний о превращениях людей в животных, растения, созвездия и даже в камни. Уже утратив религиозное содержание, мифы становятся для Овидия зеркалом человеческой жизни, а любовь и любовные страдания — одним из важнейших ее двигателей. На этой основе он пытается создать «непрерывную песнь» — рассказ о судьбах людей, их заблуждениях, несчастьях, гибели, иногда приводящей к слиянию с природой. Так, через превращение одних форм существования материи в другие восстанавливается нарушенное в мире равновесие. Незаконченная поэма «Фасты» («Fasti»; календарь-месяцеслов) в хронологической последовательности (по месяцам и дням) рассказывает о возникновении праздников, исторических событиях, происхождении культов и обрядов. Основа повествования — старинные римские предания. В третий период (8—17 н. э.) Овидий писал элегии и послания, связанные с изгнанием: «Скорбные элегии» («Tristia») и «Понтийские послания» («Epistulae ex Ponto»); содержание их — жалобы и воспоминания о прошлом, описания суровой природы, тоска по Риму, просьбы о помиловании. Таким образом, в ссылке Овидий создает новый жанр римской поэзии — субъективную элегию, не связанную с любовной темой.

Семь дней усталый старый Бог
В запале, в зашоре, в запаре
Творил убогий наш лубок
И каждой твари — по паре…

В сборник советского поэта Э.Асадова включены стихотворения и поэмы разных лет. Автор этой книги фронтовик, поэтому военная тема прежде всего нашла в ней отражение (лирический монолог «Родине»). В настоящее издание вошли также стихотворения и поэмы, посвященные красоте и богатству родной земли, любви к русской природе. Книга заканчивается лирической повестью «Галина». Это полный задушевности и страстного драматизма рассказ о месте человека под солнцем, о большой и трудной любви, об ответственности взрослых за судьбы детей. СпойлерСтихотворения: Разное Творите биографии свои Двадцатый век Созвездие Гончих Псов Ах, как мы нередко странны бываем!.. Учитесь! Россия начиналась не с меча! Диспут Дорожите счастьем, дорожите! В лесном краю Падает снег Помните! Что такое счастье Домовой Когда мне говорят о красоте… Доброта Нежные слова Когда порой влюбляется поэт… Как мне тебе понравиться? Проверяйте любовь Ах, как все относительно в мире этом! Родине (Лирический монлог) Верю гению самому Я могу тебя очень ждать… Моему старому другу Борису Шпицбургу Воспоминания Листопад Пятая строка Зимняя сказка Остров Романтики Нечестный бой Ответ читателям Кольца и руки Шаганэ Вечер в Ереване Ледяная баллада Трусиха Лесная река (Василию Федорову) Два аиста Баллада о ненависти и любви Письмо с фронта Мне уже не шестнадцать, мама! Вечер в больнице (Лидии Ивановне Асадовой) Клеветники Бессонница Друг без друга у нас получается все… Хмельной пожар Ее любовь (Артистке цыганского театра «Ромэн» — Ольге Кононовой) Поют цыгане Старая цыганка Цвета чувств Когда друзья становятся начальством Худшая измена Сновидения Неприметные герои Чудачка Заколдованный круг Долголетие Старый 'газик' Одна Как же я в детстве любил поезда 24 декабря Наша жизнь — как фонарика узкий свет… Души и вещи Ленинграду Роза друга (Комсоргу Брестской крепости Самвелу Матевосяну) День Победы в Севастополе Весенняя песня Маленькие люди О том, чего терять нельзя Белые розы Жены фараонов (Шутка) Маринки 'Нужные люди' Ночная песня В звездный час Разговор с другом Свободная любовь Разные свойства Воспитать человека Древнее свидание Нытики и зануды В кафе Свидание с детством (Лирический монолог) 'Прогрессивный' роман Хорошие люди (Генерал-лейтенанту Ивану Семеновичу Стрельбицкому) Неравенство Верная Ева (Шутка) Эдельвейс (Лирическая баллада) Именем совести Литературным недругам моим Всегда в бою О смысле жизни Обидная любовь Разговор с небожителями (Шутка) Не могу понять Таежный родник На рассвете Пусть меня волшебником назначат (Шутка) Все равно я приду Озорные строки Баллада о друге Люди слова Про будущую старость (Шутка) Лесная сказка 'Доброе царство' Вторая любовь Эх, жить бы мне долго-долго!.. Дайте спокойствие человеку! Начало Электрокардиограмма В тайге Любовь и трусость Ты далеко сегодня от меня… Весна в лесу Люблю я собаку за верный нрав… Все как будто сделал славно я… Одно письмо Оттепель Два маршрута О скверном и святом Девушка и лесовик (Сказка-шутка) Царица-гусеница Клейкие руки Моя любовь Тревоги На крыле (Галине Валентиновне Асадовой (Разумовской)) Судьбы и сердца Виновники Я встретил тебя в апреле Не горюй Любовь, измена и колдун Не надо цепляться за день вчерашний Забыв покой, дела и развлеченья… Я провожу тебя Я мелкой злости в жизни не испытывал… Высота Разрыв Когда мне встречается в людях дурное… Каков человек по душе, по уму?.. Самое прочное на земле Аптека счастья (Шутка) Высокий долг Белые и черные халаты Ошибка Кристиану Бернарду Улетают птицы Сны — обман, и верить снам не надо… Раздумье От скромности не подымая глаз… Солдатики спят и лошадки… Прямой разговор Стихи о чести Серебряная свадьба Улетают птицы Горькие слова Осмысление Они студентами были Подруги Три друга Гостья Они студентами были… Сказка о студенте и старике Стихи о маленькой зеленщице 'Сатана' Студенты Песнь о бессловесных друзьях Дикие гуси (Лирическая быль) Джумбо Пеликан 'Эфемера Вульгарис' Медвежонок Комары (Шутка) Бурундучок Орел Зарянка 'Рыбье счастье' (Сказка-шутка) Бенгальский тигр Дачники Баллада о буланом пенсионере Вечное заключение Яшка Стихи о рыжей дворняге Поэмы Поэма о первой нежности Шурка Галина

Альбом мрачных текстов без музыки.

Аудиокнига «Колокольчики мои...» посвящена поэтическому творчеству замечательного русского писателя графа Алексея Константиновича Толстого (1817-1875). Здесь представлены его лучшие лирические стихотворения (среди них такие шедевры, как «Колокольчики мои...», «Средь шумного бала, случайно...», «То было раннею весной...» и многие другие), знаменитые баллады и притчи, сатиры и поэмы — и среди них венец миросозерцания и жизненного исповедания А.К. Толстого — поэма «Иоанн Дамаскин». Произведения А.К. Толстого и очерк архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского) прочитаны одним из ведущих мастеров художественного слова, народным артистом России, неоднократным лауреатом конкурсов артистов-чтецов Рафаэлем Александровичем Клейнером. За годы творческой деятельности Р.А.Клейнер создал более 40 сольных программ русской и мировой литературы. В его творческом багаже практически вся отечественная поэзия, классическая и философская проза, публицистика…

Абу ибн аль-Фарид суфийский поэт-мистик попытался описать пережитое им состояние близости к Бытию, Единому, Богу. Глубина переживаний, мысли, выраженные в поэмах Ибн аль-Фарида, эмоциональное напряжение, пронизывающее его стихи, определили их уникальность — они справедливо считаются шедеврами средневековой арабской поэзии. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн аль-Фарида, являются «Касыда о вине» и «Стезя праведного»(или «Большая касыда»). «Касыда о вине» представляет собой гимн вину, погружающему человека в состояние отрешенности от мирских дум и забот. Вино у суфиев — постоянный символ мистического экстаза — «духовного опьянения», его подносит «Кравчий» — сам Бог. Поэтому вино, Кравчий и опьянение, виноградная лоза становятся поэтическими символами суфийского «пути». «Большая касыда» или «Стезя праведного» — это уникальное явление в мировой поэзии, психологии и эзотерике. Впервые в поэтической форме переданы переживания человека становящегося святым. Человек это одна из фаз развития Духа. Так же как гусеница трансформируется в куколку, а она в великолепное воздушное создание — бабочку, так и человек, прежде чем достичь вершины своего совершенства, должен пройти несколько стадий развития. Некоторые из этих фаз развития мы знаем: ребёнок становится подростком, а затем взрослым человеком. Но очень редко внутреннее существо человека – сущность растёт одновременно с внешним существом – личностью. Только у весьма немногочисленных людей рост сущности достигает зрелости. И тогда на свет появляется «бабочка» — святой.

Сборник сочинений современного патриарха чань-буддизма Шэн-яня представляет собой комментарии к поэтическим трудам древних чаньских мастеров.

Основная цель автора — помочь читателю приобрести бесценный опыт практики Чань (Дзэн), проникнув при помощи стихов в сознание чаньских наставников их переживания в момент просветления и после него. Шэн-янь продолжает традиции двух главных школ китайского чань-буддизма: Линьцзи (Риндзай) и Цаодун (Сото) адаптируя их к потребностям нашего времени.

Александр Моисеевич Лифшиц, известный под литературным псевдонимом Александр Володин, родился в Минске (ныне Беларусь), но с пяти лет жил в Москве у своего дяди — врача. Ещё в детстве Александр увлёкся театром, вероятно, под влиянием старшего брата — актёра Студии А. Дикого; тем не менее после окончания средней школы поступил в Московский авиационный институт, который бросил через полгода. Окончив в Серпухове учительские курсы, год преподавал русский язык и литературу в школе в деревне Вешки Московской области. Исключительная правдивость пронизывает каждое слово его пьес, рассказов, стихов. Его герои, «как правило, бедны, измучены бытовыми неурядицами, страшно далеки от упоения успехом. Однако Володин умеет разглядеть за этим „свет стихий“, услышать музыку души сквозь все помехи. А поскольку он органически не умеет врать, то увиденному и услышанному веришь. Это очень важно» (С. Сперанский).